教育部《成語典》

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說明

1

海闊天空

正文

用法說明（含語義說明、使用類別和例句）

［例句］
1.退一步，海闊天空，別儘往牛角尖鑽。
2.既然雙方損失不大，假如各退一步，豈不海闊天空？
3.我們要有海闊天空的胸襟，不要老在這芝麻蒜皮的小事上斤斤

［例句］
1.退一步，海闊天空，別儘往牛角尖鑽。
2.既然雙方損失不大，假如各退一步，豈不海闊天空？
3.男孩子要有海闊天空的胸襟，不要老在這芝麻蒜皮的小事上斤斤

修訂內容

2

積重難返

正文

典故說明

「積重難返」或作「積重難反」。指弊病累積變為嚴重了，就難以返回原來狀況。見用於明．張居正〈陳六事疏〉。張居正，字叔大，號太岳，明江陵人。他在穆宗時入閣，目睹自嘉靖、隆慶到萬曆年間，政治經濟百病叢生，長期累積下的弊端難以革除，國家岌岌可危。所以他上了〈陳六事疏〉，提出六個改革政治的方案，建議皇上整飭吏治，以富國強兵，中有「近來風俗人情，積習生弊，有頹靡不振之漸，有積重難反之幾」之句。此處用了「積重難反」，反，通「返」。後來「積重難返」用來指長期累積成的不良習慣與弊病，難以改正。

「積重難返」或作「積重難反」。指弊病累積變為嚴重了，就難以返回原來狀況。見用於明．張居正〈陳六事疏〉。張居正，字叔大，號太岳，明江陵人。他在穆宗時入閣，目睹自嘉靖、隆慶到萬曆年間，政治經濟百病叢生，長期累積下的弊端難以革除，國家汲汲可危。所以他上了〈陳六事疏〉，提出六個改革政治的方案，建議皇上整飭吏治，以富國強兵，中有「近來風俗人情，積習生弊，有頹靡不振之漸，有積重難反之幾」之句。此處用了「積重難反」，反，通「返」。後來「積重難返」用來指長期累積成的不良習慣與弊病，難以改正。

修訂內容

3

安然無恙

正文

典源（含典源注解、典源參考資料）

［注解］
1.威后：戰國趙人，生卒年不詳。趙惠文王之后，惠文王卒，孝成王即位初年幼，由威后執政。
2. 恙：音ㄧㄤ^ˋ，禍患、疾病。一說傳說中的一種嚙蟲。

［注解］
1.威后：戰國趙人，生卒年不詳。趙惠文王之后，惠文王卒，孝成王即位初年幼，由威后執政。
2. 恙：音ㄧㄤ^ˋ，禍患、疾病、憂慮。一說傳說中的一種嚙蟲。

修訂內容

4

首鼠兩端

正文

典源（含典源注解、典源參考資料）

［注解］
1.數：音ㄕㄨㄛ^ˋ，頻頻、屢次。
2.魏其：竇嬰（？∼西元前１３１），字王孫，西漢觀津人。文帝竇后之姪。景帝時，因平定七國之亂而功封魏其侯。武帝時為丞相，尊崇儒術。後為營救灌夫，惹來殺身之禍。
3.武安：田蚡（？∼西元前１３１），西漢內史長陵人。景帝王皇后同母弟。初為諸曹郎，景帝晚年始貴幸。武帝即位，封武安侯，拜太尉，後遷丞相。未貴時以父輩事竇嬰。既貴而嬰失勢，以事誣竇嬰及灌夫，未幾病死。
4.局趣效轅下駒：局趣，即侷促，短小的樣子。恐懼不安的像小馬在車轅之下不敢抬頭。
5.首鼠兩端：《史記集解》、《埤雅》等書都說老鼠生性多疑，畏首畏尾。因此一般便以「首鼠兩端」來形容猶豫不決的樣子。近人劉大白則認為「首鼠」乃「躊躇」兩字因為音讀變轉而成的異文，「躊躇」即欲進不進，欲止不止，猶豫不決的樣子。

［注解］
1.數：音ㄕㄨㄛ^ˋ，頻頻、屢次。
2.魏其：魏其：竇嬰（？∼西元前１３１），字王孫，西漢觀津人。文帝竇后之姪。景帝時，因平定七國之亂而功封魏其侯。武帝時為丞相，尊崇儒術。後為營救灌夫，惹來殺身之禍。
3.武安：田蚡（？∼西元前１３１），西漢內史長陵人。景帝王皇后同母弟。初為諸曹郎，景帝晚年始貴幸。武帝即位，封武安侯，拜太尉，後遷丞相。未貴時以父輩事竇嬰。既貴而嬰失勢，以事誣竇嬰及灌夫，未幾病死。
4.局趣效轅下駒：局趣，即侷促，短小的樣子。恐懼不安的像小馬在車轅之下不敢抬頭。
5.首鼠兩端：《史記集解》、《埤雅》等書都說老鼠生性多疑，畏首畏尾。因此一般便以「首鼠兩端」來形容猶豫不決的樣子。近人劉大白則認為「首鼠」乃「躊躇」兩字因為音讀變轉而成的異文，「躊躇」即欲進不進，欲止不止，猶豫不決的樣子。

修訂內容

5

水性楊花

正文

典故說明

「水性楊花」典源作「楊花水性」。水的性質是隨地勢而流，沒有一定的形狀，楊花則隨風飄飛，沒有固定停留的地方，故用以形容用情不專。又因兩者外觀柔弱，因此常和女性聯想在一起。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九齣》中，女主角李瓊梅婚後與人私通，姦情被其小叔發現，她雖矢口否認，小叔則形容她是楊花水性，要她別再扭捏作態，趕快承認自己的罪行。後來「水性楊花」可能就是出自此處，用來比喻用情不專，容易變心。多用於女子。

「水性楊花」典源作「楊花水性」。水的性質是隨地勢而流，沒有一定的形狀，楊花則隨風飄飛，沒有固定停留的地方，故用以形容用情不專。又因兩者外觀柔弱，因此常和女性聯想在一起。《永樂大典戲文三種．小孫屠．第九齣》中，女主角李瓊梅婚後與人私通，姦情被其小叔發現，她雖矢口否認，小叔則形容她是楊花水性，要她別再扭捏作態，趕快承認自己的罪行。後來「水性楊花」就用來比喻用情不專，容易變心。多用於女子。

修訂內容

6

聲東擊西

正文

音讀與釋義

表面做出要攻打東邊的聲勢，實際上卻集中主力攻擊對方不備的西邊。＃語本《淮南子．兵略》。後亦用「聲東擊西」比喻以虛張聲勢，來轉移對方的注意力。

表面做出要攻打東邊的聲勢，實際上卻集中主力攻擊對方不備的西邊的戰略。＃語本《淮南子．兵略》。後亦用「聲東擊西」比喻以虛張聲勢，來轉移對方的注意力。

修訂內容

7

驚弓之鳥

正文

音讀與釋義

曾受過箭傷，一聽到弓弦聲就會驚懼的鳥。比喻曾受打擊或驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。典出《戰國策．楚策四》。

曾受過箭傷，一聽到弓弦的聲音，就會驚懼的鳥。比喻曾受打擊或驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。典出《戰國策．楚策四》。

修訂內容

8

驚弓之鳥

正文

典源（含典源注解、典源參考資料）

［典源注解］
1.更羸：戰國時代魏國人，生卒年不詳，擅長射箭。羸，音ㄌㄟ^ˊ。
2.魏王：戰國時代魏國國君，未知確指何人。
3.京臺：高臺。一說臺名。
4.下：使落下。
5.有間：不久；有一會兒。間，音ㄐㄧㄢ^ˋ。
6.孽：言有傷痛，如孽子身有隱痛。
7.徐：緩慢。
8.故瘡：舊傷。
9.息：消除；痊癒。
10.至：一本作「去」，當從之。
11.臨武君：楚國將領，生卒年不詳。
12.秦孽：言嘗敗於秦。其事未詳。

［典源注解］
1.更羸：戰國時代魏國人，生卒年不詳，擅長射箭。羸，音ㄌㄟ^ˊ。
2.魏王：戰國時代魏國國君，未知確指何人。
3.京臺：高臺；京，高。一說
4.下：使落下。
5.有間：不久；有一會兒。間，音ㄐㄧㄢ^ˋ。
6.孽：言有傷痛，如孽子身有隱痛。
7.徐：緩慢。
8.故瘡：舊傷。
9.息：消除；痊癒。
10.至：一本作「去」，當從之。
11.臨武君：楚國將領，生卒年不詳。
12.秦孽：言嘗敗於秦。其事未詳。

修訂內容

9

驚弓之鳥

正文

典故說明

據《戰國策．楚策四》載，戰國時代，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國，決定聯合起來，以「合縱」政策對抗秦國，於是趙國派出使者魏加到楚去商談軍事結盟的事情。魏加見到楚相春申君，得知楚國要派臨武君當主將，魏加覺得他不是合適的人選，因為自己少時好射，便舉了一個關於射箭的例子：「從前魏國有一個射箭好手更羸，有一天他和魏王來到一座高臺的下面，仰頭看到天上的飛鳥，更羸就跟魏王說他可以只用弓不用箭，就把天上的飛鳥射下來。魏王不相信。過了一會兒，東方飛來一群雁，更羸於是把弓拉滿，虛放一箭，果真有一隻雁應聲墜落。魏王吃驚地問：『為什麼這樣可以把雁射下來？』更羸解釋說：『因為這是一隻負傷的雁。』魏王又問：『你怎麼知道呢？』更羸回答說：『這雁飛得很慢，是因為身上的舊傷在痛；鳴叫聲悲傷，是因為長久跟不上雁群。舊傷還沒好，心裡受到的驚嚇也沒有平復，所以一聽到弓弦的聲音，就驚惶地往上飛高，舊傷迸裂，掉了下來。』臨武君曾被秦國打敗過，心中的陰影難以去除，就像這隻雁一樣，並不適合讓他擔任對抗秦國的主將啊！」後來這個故事被濃縮成「驚弓之鳥」，用來比喻曾經受到驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。

據《戰國策．楚策四》載，戰國時代，齊、楚、燕、韓、趙、魏六國，決定聯合起來，以「合縱」政策對抗秦國，於是趙國派出使者魏加到楚去商談軍事結盟的事情。魏加見到楚相春申君，得知楚國要派臨武君當主將，魏加覺得他不是合適的人選，因為自己少時好射，便舉了一個關於射箭的例子：「從前魏國有一個射箭好手更羸，有一天他和魏王來到一座高臺的下面，仰頭看到天上的飛鳥，更羸就跟魏王說他可以只用弓不用箭，就把天上的飛鳥射下來。魏王不相信。過了一會兒，東方飛來一群雁，更羸把弓拉滿然後放掉，果真有一隻雁應聲墜落。魏王吃驚地問：『為什麼這樣可以把雁射下來？』更羸解釋說：『因為這是一隻負傷的雁。』魏王又問：『你怎麼知道呢？』更羸回答說：『這雁飛得很慢，是因為身上的舊傷在痛；鳴叫聲悲傷，是因為長久跟不上雁群。舊傷還沒好，心裡受到的驚嚇也沒有平復，所以一聽到弓弦的聲音，就驚惶地往上飛高，舊傷迸裂，掉了下來。』臨武君曾被秦國打敗過，心中的陰影難以去除，就像這隻雁一樣，並不適合讓他擔任對抗秦國的主將啊！」後來這個故事被濃縮成「驚弓之鳥」，用來比喻曾經受到驚嚇，心有餘悸，稍有動靜就害怕的人。

修訂內容

10

近朱者赤，近墨者黑

正文

典故說明

傅玄（西元２１７～２７８），字休奕，北地泥陽（今陝西耀縣）人。西晉初年的著名政治家、思想家，博學能文，曾參與《魏書》的編寫，又著《傅子》數十萬言，但已亡佚而不見全貌。他所寫的〈太子少傅箴〉，則是被保存在《北堂書鈔．卷六五》裡，其中提到：金屬抑或木頭的形體並非都是固定不變的，透過一定的工具或方法，可以改變他們原有的形貌。就好像把物品放在紅色顏料旁邊，久而久之，自然會被染紅；如果放在黑色顏料旁邊，久而久之，同樣也就被染黑。傅玄藉此比方來勸勉太子，說明環境對人有著很大的影響。作為一位國家未來的君王，必須清楚知道國家的存亡安危，全靠他一人維繫，假若身邊有耿直忠臣輔佐，而能行正道，則人民自然安居樂業，國家富強可期；但如果身邊受奸邪佞臣誘引，不做正事，則百姓不安其居，國家衰敗無疑。這當中所蘊含的道理與《荀子．勸學》所說：「蓬生麻中，不扶自直；白沙在涅，與之俱黑」，完全相同。又《三字經》言：「昔孟母，擇鄰處」，孟母一再搬家的原因，就是為了替孟子找到一個好的居家環境，讓他好好成長。後來原文中的「近朱者赤，近墨者黑」被摘出，成為一句成語，用來指環境會影響和改變人的習性。

傅玄（西元２１７～２７８），字休奕，北地泥陽（今陝西耀縣）人。西晉初年的著名政治家、思想家，博學能文，曾參與《魏書》的編寫，又著《傅子》數十萬言，但已亡佚而不見全貌。他所寫的〈太子少傅箴〉，則是被保存在《北堂書鈔．卷六五》裡，其中提到：金屬抑或木頭的形體並非都是固定不變的，透過一定的工具或方法，可以改變他們原有的形貌。就好像把物品放在紅色顏料旁邊，久而久之，自然會被染紅；如果放在黑色顏料旁邊，久而久之，同樣也就被染黑。傅玄藉此比方來勸勉太子，說明環境對人有著很大的影響。作為一位國家未來的君王，必須清楚知道國家的存亡安危，全靠他一人維繫，假若身邊有耿直忠臣輔佐，而能行正道，則人民自然安居樂業，國家富強可期；但如果身邊受奸邪佞臣誘引，不做正事，則百姓不安其居，國家衰敗無疑。這當中所蘊含的道理與《荀子．勸學》所說：「蓬生麻中，不扶自直；白沙在泥，與之俱黑」，完全相同。又《三字經》言：「昔孟母，擇鄰處」，孟母一再搬家的原因，就是為了替孟子找到一個好的居家環境，讓他好好成長。後來原文中的「近朱者赤，近墨者黑」被摘出，成為一句成語，用來指環境會影響和改變人的習性。

修訂內容

11

釜底抽薪

正文

書證

《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋，召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷，分十二紀、八覽、六論，漢人高誘曾為該書作注。其內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀．盡數〉中提到，如果把沸騰的開水舀出來，再倒回鍋中，想要使其不再沸騰，這是無濟於事的，倒不如把鍋子底下的柴火撤掉，沒了熱源，開水自然也就不會沸騰了。後來「釜底抽薪」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻從根本上解決問題，或比喻從源頭斷絕。

《呂氏春秋》是戰國時代秦相呂不韋，召集門下食客完成的集體著作。共二十六卷，分十二紀、八覽、六論，有漢高誘注。其內容綜合九流百家，暢論天地人物，多主儒術，而參以道家、墨家之言，取材博賅，頗有功於古代史料的保存。亦稱為《呂覽》。在〈季春紀．盡數〉中提到，如果把沸騰的開水舀出來，再倒回鍋中，想要使其不再沸騰，這是無濟於事的，倒不如把鍋子底下的柴火撤掉，沒了熱源，開水自然也就不會沸騰了。後來「釜底抽薪」這句成語可能就從這裡演變而出，用來比喻從根本上解決問題，或比喻從源頭斷絕。

修訂內容

12

一言難盡

正文

書證

1.《京本通俗小說．志誠張主管》：「張主管道：『小夫人如何在這裡？』夫人道：『一言難盡。』」（源）
2.元．馬致遠《青衫淚》第三折：「苦死人也，教我一言難盡。」
3.《水滸傳》第一五回：「我們有一年多不去那里打魚。如今泊子裡把住了，絕了我們衣飯，因此一言難盡。」
4.《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「興哥把衣袖替他揩拭，不覺自己眼淚也掛下來。兩下裡怨離惜別，分外恩情，一言難盡。」
5.《二刻拍案驚奇》卷三四：「務德問他：『許久不見，及有甚傷心之事？』任生道：『小弟不才遭變，一言難盡！』遂把前後始末之事，細述一遍。」
6.《儒林外史》第三七回：「那人丟下行李，向武書作揖。武書驚道：『郭先生，自江寧鎮一別，又是三年，一向在那裡奔走？』那人道：『一言難盡！』」
7.《老殘遊記》第五回：「老殘道：『此地有山有水，也種稻，也種麥，與江南何異？』那人歎口氣道：『一言難盡！』就不往下說了。」

1.《京本通俗小說．志誠張主管》：「張主管道：『小夫人如何在這裡？』夫人道：『一言難盡。』」（源）
2.元．馬致遠《青衫淚》第三折：「苦死人也，教我一言難盡。」
3.《水滸傳》第一五回：「我們有一年多不去那里打魚。如今泊子裡把住了，絕了我們衣飯，因此一言難盡。」
4.《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「興哥把衣袖替他揩拭，不覺自己眼淚也掛下來。兩下裡怨離惜別，分外恩情，一言難盡。」
5.《二刻拍案驚奇》卷三四：「務德問他：『許久不見，及有甚傷心之事？』任生道：『小弟不才遭變，一言難盡！』遂把前後始未之事，細述一遍。」
6.《儒林外史》第三七回：「那人丟下行李，向武書作揖。武書驚道：『郭先生，自江寧鎮一別，又是三年，一向在那裡奔走？』那人道：『一言難盡！』」
7.《老殘遊記》第五回：「老殘道：『此地有山有水，也種稻，也種麥，與江南何異？』那人歎口氣道：『一言難盡！』就不往下說了。」

修訂內容

13

問道於盲

正文

音讀與釋義

向盲人問路。比喻向無法看清真相的人求教。語本唐．韓愈〈答陳生書〉。
△「借聽於聾」

向盲人問路。比喻向無知的人求教。語本唐．韓愈〈答陳生書〉。
△「借聽於聾」

修訂內容

14

問道於盲

正文

典故說明

「問道於盲」典源作「求道於盲」。唐朝韓愈〈答陳生書〉談及陳生向他求教，他說如果陳生急於求成，就應該去找那些有名有地位的大人物，來找他，就有如向盲人問路一樣，是不會有什麼收穫的。「求道於盲」是韓愈自謙的話，以盲比喻自己無知。後來「問道於盲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻向無法看清真相的人求教。出現「問道於盲」的書證如宋．陳亮〈戊申再上孝宗皇帝書〉：「是以二十年間，紛紛獻策以勞聖慮，而卒無一成，雖成亦不足恃者，不知所以用淮東之勢者也，而書生便以為長淮不易守者，是亦問道於盲之類耳。」

「問道於盲」典源作「求道於盲」。唐朝韓愈〈答陳生書〉談及陳生向他求教，他說如果陳生急於求成，就應該去找那些有名有地位的大人物，來找他，就有如向瞎子問路一樣，是不會有什麼收穫的。「求道於盲」是韓愈自謙的話，以盲比喻自己無知。後來「問道於盲」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻向無知的人求教。出現「問道於盲」的書證如宋．陳亮〈戊申再上孝宗皇帝書〉：「是以二十年間，紛紛獻策以勞聖慮，而卒無一成，雖成亦不足恃者，不知所以用淮東之勢者也，而書生便以為長淮不易守者，是亦問道於盲之類耳。」

修訂內容

15

開卷有益

正文

音讀與釋義

「開卷有益」之「益」，典源作「得」。打開書冊閱讀，必有所領悟獲得。※＃語本《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》。後用「開卷有益」指打開書本閱讀，即能得到好處。

「開卷有益」之「益」，典源作「得」。打開書冊閱讀，必有所領悟獲得。＃語本《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》。後用「開卷有益」指打開書本閱讀，即能得到好處。

修訂內容

16

開卷有益

正文

典源（含典源注解、典源參考資料）

※＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>
天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。

＃《宋書．卷九三．隱逸列傳．陶潛》1>
天地賦命，有往必終，自古賢聖，誰能獨免？子夏言曰：「死生有命，富貴在天。」四友之人，親受音旨，發斯談者，豈非窮達不可妄求，壽夭永無外請故邪！吾年過五十，而窮苦荼毒，以家貧弊，東西遊走。性剛才拙，與物多忤，自量為己，必貽俗患，僶俛辭世，使汝幼而飢寒耳。常感孺仲賢妻之言，敗絮自擁，何慚兒子。此既一事矣。但恨鄰靡二仲，室無萊婦，抱茲苦心，良獨罔罔。少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。見樹木交蔭，時鳥變聲，亦復歡爾有喜。嘗言五六月北窗下臥，遇涼風暫至，自謂是羲皇上人。意淺識陋，日月遂往，緬求在昔，眇然如何。

修訂內容

17

開卷有益

正文

典故說明

「開卷有益」原或作「開卷有得」。陶潛，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明。陶淵明出自顯宦之家，書香門弟，雖然家道中落，但家中藏書豐富，家庭教育良好，養成他愛好讀書的習慣。他曾說：「少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。」陶淵明從小即喜愛閱讀，當讀到對書中文義有所領悟時，便高興得忘了進食。由此可見他以閱讀來豐富他的精神世界。後來「開卷有益」這句成語就從這裡演變而出，用來指打開書本閱讀，即能得到好處。在宋．王闢之的《澠水燕談錄》裡記載了一則「開卷有益」的例子：宋太宗趙光義非常喜歡讀書，但歷代典籍文史資料實在太多，所以他命令當時的大文學家李昉主持編輯一套集歷代圖書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視，同時為它取名為《太平御覽》，規定自己要在一年內看完它，就算政務繁忙，也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累，常勸他多休息，但宋太宗卻說：「『開卷有益』，經常看書，總是有好處的，我一點也不覺得累。」是目前最早出現「開卷有益」完整詞形的書證，因此也有人認為典源當出於此。

「開卷有益」原作「開卷有得」。陶潛，東晉潯陽柴桑人，陶侃的曾孫，一名淵明。陶淵明出自顯宦之家，書香門弟，雖然家道中落，但家中藏書豐富，家庭教育良好，養成他愛好讀書的習慣。他曾說：「少年來好書，偶愛閑靜，開卷有得，便欣然忘食。」陶淵明從小即喜愛閱讀，當讀到對書中文義有所領悟時，便高興得忘了進食。由此可見他以閱讀來豐富他的精神世界。後來「開卷有益」這句成語就從這裡演變而出，用來指打開書本閱讀，即能得到好處。在宋．王闢之的《澠水燕談錄》裡記載了一則 「開卷有益」的例子：宋太宗趙光義非常喜歡讀書，但歷代典籍文史資料實在太多，所以他命令當時的大文學家李昉主持編輯一套集歷代圖書資料精華的百科全書。李昉等學者歷經七年的努力終於編成。宋太宗對這部書非常重視，同時為它取名為《太平御覽》，規定自己要在一年內看完它，就算政務繁忙，也一定要找時間補讀。大臣們怕他太勞累，常勸他多休息，但宋太宗卻說：「『開卷有益』，經常看書，總是有好處的，我一點也不覺得累。」也有人認為典源當出於此。

修訂內容

18

明察秋毫

正文

音讀與釋義

目光敏銳，可看見秋天鳥獸新長的毫毛。＃語本《孟子．梁惠王上》。後用「明察秋毫」比喻洞察一切，能看到極細微的地方。

目光敏銳，可看見秋天鳥獸新長的毫毛。＃語本《纏子》。後用「明察秋毫」比喻洞察一切，能看到極細微的地方。
△「洞若觀火」

修訂內容

19

明察秋毫

正文

典源（含典源注解、典源參考資料）

＃《孟子．梁惠王上》1>
（孟子）曰：「有復2>於王者曰：『吾力足以舉百鈞3>，而不足以舉一羽；明足以察秋毫4>之末，而不見輿薪5>。』則王許6>之乎？」曰：「否。」「今恩足以及禽獸，而功不至於百姓者，獨何與？然則一羽之不舉，為不用力焉；輿薪之不見，為不用明焉；百姓之不見保，為不用恩焉。故王之不王，不為也，非不能也。」

1.典故或見於《纏子》。
2.復：回答。
3.鈞：古代重量單位，一鈞為三十斤。
4.秋毫：鳥獸在秋天新長的細毛。後用以比喻細微的事物。
5.輿薪：整車的木柴。
6.許：相信。

《纏子》（據《文選．卷四五．設論．班固．答賓戲》李善注引）
董無心曰：「離婁之目，察秋毫之末於百步之外，可謂明矣。」

＃《纏子》（據《文選．卷四五．設論．班固．答賓戲》李善注引）1>
董無心2>曰：「離婁3>之目，察秋毫4>之末於百步之外，可謂明矣。」

1.典故或見於《孟子．梁惠王上》。
2.董無心：東周戰國人，生卒年不詳，著有《董子》一卷。
3.離婁：人名。黃帝時人，生卒年不詳。相傳能視百步之外，見秋毫之末。
4.秋毫：鳥獸在秋天新長的細毛。後用以比喻細微的事物。

《孟子．梁惠王上》
（孟子）曰：「有復於王者曰：『吾力足以舉百鈞，而不足以舉一羽；明足以察秋毫之末，而不見輿薪。』則王許之乎？」曰：「否。」

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明察秋毫

正文

典故說明

傳說中，黃帝時代有一位視力極佳的人，名叫離婁，相傳他能夠把百步之外的野獸細毛看得根根分明。孟子在勸諫齊宣王行仁義之道時，也曾舉例說到：「如果有人說，他的力量可以舉起百鈞之物，卻舉不起一根羽毛；他的視力能夠看見野獸初生的細毛，卻看不見整車的木柴，請問大王您會相信他嗎？」齊宣王回答：「當然不會。」孟子於是緊接著說：「舉不起一根羽毛，或看不見整車的木柴，是因為不肯去做，而不是做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地方。

離婁是神話中黃帝時代的人，相傳他能夠把百步之外的野獸細毛看得根根分明，所以董無心說，像離婁這樣的人可說是視力極好了。孟子在勸諫梁惠王行仁義之道時，曾經借用離婁的視力，他說：「如果有人說，他的力量可以舉起百鈞（三十斤為一鈞）之物，卻舉不起一根羽毛；他的視力能夠看見野獸初生的細毛，卻看不見一堆木柴，請問大王您會相信他嗎？」梁惠王回答：「當然不會。」孟子於是又說道：「舉不起一根羽毛，或看不見一堆木柴，是因為不肯去做，而非做不到。現在人民生活困苦，朝不保夕，是因為大王您不肯行仁義之道，讓恩澤遍及百姓，而非大王您做不到啊！」後來「明察秋毫」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻人能洞察一切，能看到極細微的地方。

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明察秋毫

正文

用法說明（含語義說明、使用類別和例句）

1.包公辦案明察秋毫，宵小歹徒無所遁形。
2.無論嫌犯多麼狡猾，很難逃得過檢察官的明察秋毫。
3.在警方明察秋毫的偵辦下，這件懸案，終於宣告偵破。
4.明察秋毫的鑑識人員總能利用微物證據，找到破案線索。
5.這件案子虧得法官明察秋毫，終於真相大白，洗刷了被告的冤情。
6.他的眼力真可謂是明察秋毫，連掉在地板上的一根頭髮都能看得一清二楚。

1.包公辦案明察秋毫，宵小歹徒無所遁形。
2.無論嫌犯多麼狡猾，很難逃得過檢察官的明察秋毫。
3.多虧老爺明察秋毫，找出真正偷東西的人，還我清白。
4.老總遇事能明察秋毫，想在他面前耍花樣，門都沒有！
5.在警方明察秋毫的偵辦下，這件懸案，終於宣告偵破。
6.施公在百姓心目中是廉潔奉公、明察秋毫的青天大老爺。
7.明察秋毫的鑑識人員總能利用微物證據，找到破案線索。
8.這件案子虧得法官明察秋毫，終於真相大白，洗刷了被告的冤情。
9.這件搶案由於警方的明察秋毫，使歹徒無所遁形，很快就破案了。
10.他的眼力真可謂是明察秋毫，連掉在地板上的一根頭髮都能看得一清二楚。

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門可羅雀

正文

音讀與釋義

門前冷清，空曠得可張網捕雀。形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。語本《史記．卷一二○．汲鄭列傳》。後亦用「門可羅雀」泛指一般來客稀少、門外冷清的景況。

門前冷清，空曠得可張網捕雀。形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。語本《史記．卷一二○．汲鄭列傳》。後亦用「門可羅雀」泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。

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門可羅雀

正文

典源（含典源注解、典源參考資料）

1.下邽：漢代地名，地約當在今陝西省渭南縣內下邽鎮。邽，音ㄍㄨㄟ。
2.翟公：漢朝時的大臣，不知其名，生卒年亦不詳。翟，音ㄓㄞ^ˊ。
3.廷尉：職官名。秦始置，九卿之一，掌刑獄。
4.闐門：充塞在門前。闐，音ㄊㄧㄢ^ˊ，填塞、充滿。

1.下邽：漢代地名，地約當在今陝西省渭南縣內下邽鎮。邽，音ㄍㄨㄟ。
2.翟公：漢文帝時的大臣，不知其名，生卒年亦不詳。
3.廷尉：職官名。秦始置，九卿之一，掌刑獄。
4.闐門：充塞在門前。闐，音ㄊㄧㄢ^ˊ，填塞、充滿。

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24

門可羅雀

正文

典故說明

《史記．汲鄭列傳》中敘述的是漢初汲黯、鄭二人事跡。汲黯在景帝時任太子洗馬，武帝時出任東海太守，後又被召為主爵都尉；鄭當時則是先任太子舍人，後遷為大農令。兩人在當時都是位居高官，受到眾人敬畏，每日上門巴結逢迎的人不計其數。但由於他們剛正不阿的個性不適官場，後俱丟官失勢，連生活都陷入困境，在此之際，往日川流不息的賓客也就消失無蹤了。同樣的，歷史上有位翟公，他是漢朝時的大臣，曾經任職廷尉，為九卿之一，位高權重。在他任官期間，每天家中賓客亦是絡繹不絕，把大門擠得水洩不通。但當他失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。亦可用以泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。

《史記．汲鄭列傳》中敘述的是漢初汲黯、鄭二人事跡。汲黯在景帝時任太子洗馬，武帝時出任東海太守，後又被召為主爵都尉；鄭當時則是先任太子舍人，後遷為大農令。兩人在當時都是位居高官，受到眾人敬畏，每日上門巴結逢迎的人不計其數。但由於他們剛正不阿的個性不適官場，後俱丟官失勢，連生活都陷入困境，在此之際，往日川流不息的賓客也就消失無蹤了。同樣的，歷史上有位翟公，他是漢文帝時的大臣，曾經任職廷尉，為九卿之一，位高權重。在他任官期間，每天家中賓客亦是絡繹不絕，把大門擠得水洩不通。但當他失去官職後，就不再有人造訪，門外冷冷清清，空曠得似乎可以張開用來捕捉鳥雀的大網。後來，他又官復原職，昔日的賓客又再度登門了。這一失一得、一貧一富交替所形成的不同景況，讓翟公看透了世情，識清了這世態炎涼。《史記》作者司馬遷以翟公的這段史實，表達了對官場中人情冷暖之感慨，更說到：「夫以汲、鄭之賢，有勢則賓客十倍，無勢則否，況眾人乎！」意思是說：像汲、鄭這樣出色的人，都會遇到這種冷暖的待遇，何況是一般人呢？司馬遷恐怕也反應自己當下的心情吧！後來「門可羅雀」這句成語就從這裡演變而出，用來形容做官的人失勢後賓客稀少的景況。亦可用以泛指一般來客稀少、門庭冷清的景況。

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