| 成 語 | 因時制宜 |
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| 注 音 | ㄧㄣ ㄕˊ ㄓˋ ㄧˊ |
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| 漢語拼音 | yīn shí zhì yí |
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| 釋 義 | 根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。語本《淮南子．氾論》。
△「因地制宜」、「因事制宜」 |
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| 典 源 | 《淮南子．氾論》
故民迫其難則求其便，困其患則造其備，人各以其所知，去其所害，就其所利。常故不可循，器械不可因也，則先王之法度有移易者矣。……古者人醇工龐，商樸女重，是以政教易化，風俗易移也。今世德益衰，民俗益薄，欲以樸重之法，治既弊之民，是猶無鏑銜橛策錣而御馯馬也。昔者，神農無制令而民從，唐虞有制令而無刑罰，夏后氏不負言，殷人誓，周人盟。逮至當今之世，忍詬而輕辱，貪得而寡羞，欲以神農之道治之，則其亂必矣。伯成子高辭為諸侯而耕，天下高之。今之時人，辭官而隱處，為鄉邑之下，豈可同哉！古之兵，弓劍而已矣，槽矛無擊，脩戟無刺。晚世之兵，隆衝以攻，渠幨以守，連弩以射，銷車以鬥。古之伐國，不殺黃口，不獲二毛。於古為義，於今為笑。古之所以為榮者，今之所以為辱也。古之所以為治者，今之所以為亂也。夫神農、伏羲，不施賞罰而民不為非，然而立政者不能廢法而治民。舜執干戚而服有苗，然而征伐者不能釋甲兵而制彊暴。由此觀之，法度1>者，所以論民俗而節2>緩急也；器械者，因時變3>而制宜適也。夫聖人作法而萬物制焉，賢者立禮而不肖者拘焉。制法之民，不可與遠舉；拘禮之人，不可使應變。耳不知清濁之分者，不可令調音；心不知治亂之源者，不可令制法。必有獨聞之耳，獨見之明，然後能擅道而行矣。
〔注解〕
- 法度：法律和制度。
- 節：限制、控制。
- 時變：時局的變遷。
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| 典故說明 | 所謂「制宜」，義為採取適當措施，如「因時制宜」、「因地制宜」、「因事制宜」等詞語，是說當時、地、事各種條件產生變化時，就要採取不同的措施來因應。其中「因時制宜」見於《淮南子．氾論》。作者以為，古時的法律制度不能適用於今日，古時的武器在今日也不合用，是以「法度者，所以論民俗而節緩急也；器械者，因時變而制宜適也」。也就是說：法律制度應順應民俗而隨時調整，武備、兵器應依據時局變遷而因應改良。後來「因時制宜」這句成語就從這裡演變而出，用來指根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。 |
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| 書 證 |
- 《晉書．卷四六．劉頌列傳》：「所遇不同，故當因時制宜，以盡事適今。」
- 《宋史．卷三一一．晏殊等列傳》：「論曰：『……仁宗之世，天下承平，因時制宜，濟以寬厚，相臣預有力焉。』」
- 清．魏源《聖武記．卷一一．武事餘記》：「為政貴因時制宜，應如何酌減，以復舊制，著會議具奏。」
- 《文明小史》第一回：「我們中國，都是守著那幾千年的風俗，除了幾處通商口岸，稍能因時制宜，其餘十八行省，那一處不是執迷不化，扞格不通呢？ 」
- 《清史稿．卷一二○．食貨志一》：「而殺虎口之議畝租，察哈爾屬之戢私墾，……列朝因時制宜，不拘成例。」
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| 用法說明 | 語義說明根據不同時期的情況，採取合宜的措施應對。
使用類別用在「依勢行事」的表述上。
例句
- 好的措施都該因時制宜，順應時代的潮流。
- 做事若不懂得因時制宜，將會難以達致成效。
- 現在時代不同了，要能夠因時制宜，不要一味循著舊方法去做。
- 現代人口味不同了，我們的產品也要因時制宜，做點革新變化。
- 要解決目前的經濟困境，必須因時制宜，定出適合當前社會需求的政策。
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| 辨 識 | 近義成語相機行事、隨機應變反義成語生搬硬套、刻舟求劍、墨守成規、膠柱鼓瑟 |
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| 參考詞語 | - 因變制宜
ㄧㄣ ㄅㄧㄢˋ ㄓˋ ㄧˊ
yīn biàn zhì yí
猶「因時制宜」。見「因時制宜」條。
- 《漢書．卷四五．蒯伍江息夫傳．江充》：「充因自請，願使匈奴。詔問其狀，充對曰：『因變制宜，以敵為師，事不可豫圖。』」
- 隨時制宜
ㄙㄨㄟˊ ㄕˊ ㄓˋ ㄧˊ
suí shí zhì yí
猶「因時制宜」。見「因時制宜」條。
- 《晉書．卷八九．忠義列傳．周崎》：「州將使求援于外，本無定指，隨時制宜耳。」
- 宋．蘇舜欽〈諮目〉其七：「仍辟署一二有才識曉邊事者，使往來經畫于河北、陝西，庶知幾變，隨時制宜，蓋大臣不可數出而親臨。」
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