| 成 語 | 一毛不拔 |
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| 注 音 | ㄧ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ （變） ㄧˋ ㄇㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ |
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| 漢語拼音 | yī máo bù bá （變） yì máo bù bá |
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| 釋 義 | 一根毫毛也不願意拔取。比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。語本《孟子．盡心上》。後亦用「一毛不拔」形容人非常吝嗇。
△「愛財如命」、「摩頂放踵」 |
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| 典 源 | 《孟子．盡心上》
孟子曰：「楊子1>取為我2>，拔一毛而利天下，不為也。墨子3>兼愛4>，摩頂放踵5>利天下，為之。子莫執中，執中為近之，執中無權，猶執一也。所惡執一者，為其賊道也，舉一而廢百也。」
〔注解〕
- 楊子：楊朱，生卒年不詳，字子居，戰國時衛人。其學說主張「為我」、「拔一毛而利天下不為也」，與墨子的兼愛思想正好相反。
- 為我：即貴己學說，一種個人主義的學說，為戰國時楊朱所主張。
- 墨子：墨翟（西元前５０１?～前４１６），戰國時魯人。著有《墨子》一書，提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭，宣揚和平，自成一家之言。為墨家思想的代表。
- 兼愛：戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛，無親疏厚薄的不同。
- 摩頂放踵：比喻捨身救世，不辭勞苦。摩，通「磨」，磨損。踵，音ㄓㄨㄥˇ，腳後跟。見「摩頂放踵」。
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| 典故說明 | 春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代，許多思想家都提出自己的學說主張，以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候，楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比。在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說：「楊子主張為我，一切都是站在自己的立場打算，即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利，也不肯做。然而墨子的兼愛主張，卻是一種平等之愛，縱使是磨禿了頭頂，走破了腳後跟，只要是有利於天下的事，他便會奮不顧身的去做。」後來「一毛不拔」這句成語，就從原文中的「拔一毛而利天下，不為也」演變而出，比喻自私自利，不肯貢獻出些微的力量。今亦用於形容人非常吝嗇。 |
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| 書 證 |
- 《燕丹子》卷中：「荊軻曰：『有鄙志，常謂心向意，投身不顧；情有異，一毛不拔。』」
- 《二刻拍案驚奇》卷二四：「道者去後，自實展轉思量：『此翁與我向非相識，尚承其好意如此，叵耐繆千戶負欠了我的，反一毛不拔。』」
- 《水滸傳》第六二回：「董超罵道：『你這財主們，閑常一毛不拔。今日天開眼，報應得快！』」
- 《警世通言．卷二八．白娘子永鎮雷峰塔》：「許宣日常一毛不拔，今日壞得些錢鈔，便要我替他討老小？」
- 《文明小史》第五五回：「王明耀是一毛不拔的，也混在裡面白吃白喝。」
- 《官場現形記》第三九回：「不過也天生就的另外一種脾氣，是：朋友遇有急難，問他借錢，他是一毛不拔的。」
- 《儒林外史》第四一回：「沈姑娘，你也太拿老了！叫我們管山喫山，管水喫水。都像你這一毛不拔，我們喝西北風！」
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| 用法說明 | 語義說明形容人非常吝嗇。貶義。
使用類別用在「吝嗇愛財」的表述上。
例句
- 他就像隻鐵公雞，一毛不拔。
- 這種人真是一毛不拔的吝嗇鬼。
- 一個人要真是一毛不拔，有誰會喜歡他？
- 沒想到他平日一毛不拔，也會捐錢賑災。
- 這種一毛不拔的人，誰會願意跟他來往？
- 如果社會上人人都一毛不拔，還有什麼人情味可言！
- 他雖然很富有，但卻一毛不拔，從不參加公益活動。
- 看他整天攥著兩個拳頭，一文不花，活像是一毛不拔的鐵公雞。
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| 辨 識 | 近義成語視錢如命、愛財如命、鐵公雞反義成語一擲千金、仗義疏財、解囊相助、慷慨解囊「一毛不拔」及「愛財如命」都有吝嗇、捨不得花錢的意思。 「一毛不拔」側重於吝嗇之表述；「愛財如命」則側重於貪婪之表述。 | 一毛不拔 | 愛財如命 | 例句 |
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| ○ | ㄨ | 他就像隻鐵公雞，∼。 |
| ㄨ | ○ | 這個∼的昏官，不知冤枉了多少好人。 |
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| 參考詞語 | - 一毫不拔
ㄧ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ （變） ㄧˋ ㄏㄠˊ ㄅㄨˋ ㄅㄚˊ
yī háo bù bá （變） yì háo bù bá
猶「一毛不拔」。見「一毛不拔」條。
- 宋．洪适《盤洲文集．卷二○．錢宗俊承信郎制》：「富者嗇財，一豪（毫）不拔。」
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