教育部《成語典》

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摩頂放踵

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成  語摩頂放踵
注  音ㄇㄛˊ ㄉㄧㄥˇ ㄈㄤˇ ㄓㄨㄥˇ
漢語拼音mó dǐng fǎng zhǒng
釋  義摩,磨。頂,頭頂。放,音ㄈㄤˇ,至。踵,腳後跟。「摩頂放踵」指磨禿頭頂,走破腳後跟。語出《孟子.盡心上》。後用「摩頂放踵」比喻捨己救世,不辭勞苦。
一毛不拔」、「鞠躬盡瘁
典  源《孟子.盡心上》
孟子曰:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛2>,摩頂放踵利天下,為之。子莫執中,執中為近之,執中無權,猶執一也。所惡執一者,為其賊道也,舉一而廢百也。」

〔注解〕

  1. 墨子︰墨翟(西元前501∼前416),戰國時魯人。有《墨子》一書,提倡兼愛、非攻、節用等學說。主張消弭戰爭,宣揚和平,自成一家之言。為墨家思想的代表。
  2. 兼愛:戰國時墨翟所倡導的學說。主張平等之愛,無親疏厚薄的不同。
典故說明春秋戰國時期是個百家爭鳴的時代,許多思想家都提出自己的學說主張,以期能對治理國政有所幫助。而戰國時候,楊朱的貴己學說和墨子的兼愛學說恰巧形成強烈的對比,在《孟子》書中就很清楚扼要地指出了兩人思想的差別。孟子說:「楊子主張為我,一切都是站在自己的立場打算,即使是拔出一根毫毛那樣微小的東西而對天下有利,也不肯做。然而墨子的兼愛主張,卻是一種平等之愛,縱使是磨禿了頭頂,走破了腳後跟,只要是有利於天下的事,他便會奮不顧身地去做。」後來《孟子》原文中的「摩頂放踵」,就用來比喻捨己救世,不辭勞苦。
書  證
  1. 《孟子.盡心上》:「楊子取為我,拔一毛而利天下,不為也。墨子兼愛,摩頂放踵利天下,為之。」(源)
  2. 宋.趙善括〈上龔參政小簡〉:「敬當摩頂放踵,鏤骨刻肌,以圖報稱,庶不負于知遇。」
  3. 宋.秦觀〈浩氣傳〉:「其弊也,為己者至於不拔一毛,兼愛者至於摩頂放踵,往而不知反焉。」
  4. 明.馬中錫《中山狼》第三折:「先生您是墨者,俺聞得摩頂放踵利天下,為之何惜!」
  5. 清.譚嗣同《譚嗣同全集.秋雨年華之館叢脞書卷一.與唐紱丞書》:「自惟年來挾一摩頂放踵之志,抱持公理平等諸說,長號索偶,百計以求伸。」
用法說明

語義說明

比喻捨己救世,不辭勞苦。

使用類別

用在「勤奮積極」的表述上。

例句

  1. 他一輩子摩頂放踵為保護原住民文化而努力。
  2. 摩頂放踵數十年,為的就是要在鄉裡蓋所醫院。
  3. 大地震之後,許多人摩頂放踵為災區復建而奔走。
  4. 相傳墨子為了推廣兼愛思想,摩頂放踵奔波於天下。
  5. 為了完成濟世志業,法師終日摩頂放踵,不敢稍有鬆懈。
辨  識

近義成語

鞠躬盡瘁

反義成語

好逸惡勞

形音辨誤

放,音ㄈㄤˇ。至的意思。不可寫作「仿」。

參考詞語
  1. 摩頂至足
    ㄇㄛˊ ㄉㄧㄥˇ ˋ ㄗㄨˊ
    mó dǐng zhì zú
    猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。

      1. 南朝梁.吳均〈行路難〉詩五首之二:「摩頂至足買片言,開胸瀝膽取一顧。」
      2. 唐.薛登〈論選舉疏〉:「上啟陳詩,惟希咳唾之澤;摩頂至足,冀荷提攜之恩。」

  2. 摩頂至踵
    ㄇㄛˊ ㄉㄧㄥˇ ˋ ㄓㄨㄥˇ
    mó dǐng zhì zhǒng
    猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。

      1. 南朝梁.劉孝標〈廣絕交論〉:「雞人始唱,鶴蓋成陰,高門旦開,流水接軫。皆願摩頂至踵,隳膽抽腸。」
      2. 唐.陳子昂〈諫靈駕入京書〉:「伏自思之,生聖日,沐皇風,摩頂至踵,莫非亭育,不能歷丹鳳,抵濯龍。」

  3. 磨踵滅頂
    ㄇㄛˊ ㄓㄨㄥˇ ㄇㄧㄝˋ ㄉㄧㄥˇ
    mó zhǒng miè dǐng
    猶「摩頂放踵」。見「摩頂放踵」條。

      1. 《南齊書.卷五四.高逸列傳》:「史臣曰:『……墨家之教,遵上儉薄,磨踵滅頂,且猶非吝。』」

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