安步當車
參考詞語
‧徐步當車 ‧緩步代車 ‧緩步當車音讀與釋義
注 音
漢語拼音
ān bù dāng jū釋 義
悠閒安穩地走路,當作是乘車。比喻安貧樂賤。語出《戰國策.齊策四》。後用「安步當車」形容態度悠閒從容。典 源
《戰國策.齊策四》〔註解〕
- 斶:音ㄔㄨˋ。顏斶,戰國時齊國處士,生卒年不詳。性恬淡,不好富貴,齊宣王欲寵之,斶拒而不受。
- 晚食以當肉:沒有肉吃,就把吃飯時間挪晚,等餓一點再吃,吃起來就好比吃肉一樣美味。
- 貞正:堅貞正直。
- 自虞:自娛。虞,通「娛」。
典故說明
據《戰國策.齊策四》載,戰國時,齊宣王接見處士顏斶(ㄔㄨˋ),叫顏斶上前,顏斶卻說:「大王您自個兒過來!」齊宣王聽了很不高興,底下的人趕緊跟他說:「大王是國君耶!你怎麼叫大王過來?」顏斶說:「如果我上前去的話,不等於是巴結國君?但大王過來的話,就是接近、尊重士人,這樣不是比較好嗎?」齊宣王聽了很生氣地說:「到底是君王尊貴?還是士人尊貴?」顏斶說:「當然是士人尊貴!」齊宣王便問:「怎麼說呢?舉個例子。」顏斶便說:「從前秦國伐齊經過魯國,下令不得毀壞賢士柳下惠墓方圓五十步內的一草一木,否則一律殺無赦。又下令說:能砍下齊王人頭者,就能封萬戶侯賜給重賞。可見一國之君的人頭,還不如死去賢士的墳墓。」齊宣王很不高興,但又無法反駁,只好沉默不語。這時旁邊的大臣都很緊張,對顏斶說:「你趕快上前去吧!大王是大國之君,天下的士人都來投效,四方的諸侯都莫敢不服,是多麼尊貴!而世間的高士,都是住在鄉野的『匹夫』而已,怎麼可以跟君王比?」顏斶又反駁說:「當然不是!古代聖王都是有賢士的幫助才能建立功業,就是因為他們能尊重士人,不恥下問,諸侯還用『孤』、『寡』等自稱,表示自己得不到臣民愛戴。之所以被稱為明主,就是因為他們明白士人的尊貴,能夠禮賢下士。」齊宣王聽了他這番話,覺得很有道理,便表示要請他當國師,讓他以後每天有美食可享用、有華車可以乘坐,連妻子都有漂亮的衣服穿,榮華富貴享用不盡。但是,顏斶卻推辭了,寧願回歸鄉里,過平淡的生活,並說自己可以「晚食以當肉,安步以當車」,意思就是沒有肉吃的話,就把吃飯時間挪晚,等餓一點再吃,吃起飯來就會更香,當作是吃肉;沒有車子坐,就悠閒安穩地走路,當作是乘車。他認為已經向君王進過忠言,就盡了人臣的義務,不需要再留在宮中,便向宣王拜別而去。古代貴族出行必乘車,故用「安步當車」來稱人安貧樂賤,後亦用於形容人態度悠閒從容。書 證
- 《戰國策.齊策四》:「斶願得歸,晚食以當肉,安步以當車,無罪以當貴,清靜貞正以自虞。」(源)
- 宋.陳杰〈窮居〉詩:「安步當車蔬當肉,筆耕為耒紙為田。」
- 清.李漁《閒情偶寄.卷一五.頤養部.行》:「貴人之出,必乘車馬,逸則逸矣,然於造物賦形之義,略欠周全。有足而不用,與無足等耳;反不若安步當車之人,五官四體皆能適用。」
用法說明
一語義說明
比喻安貧樂賤。使用類別
用在「節省簡樸」的表述上。例句
- 我收入雖然不多,但晚食當肉,安步當車,也不需要什麼花費。
二
語義說明
形容態度悠閒從容。使用類別
用在「穩步行走」的表述上。例句
- 他安步當車,慢慢欣賞沿途優美迷人的風景。
- 難得有這片草地,且讓我安步當車慢慢地散散步。
- 十幾年來,他都安步當車,往返於家和辦公室之間。
- 既然叫不到車,那我們就安步當車,慢慢走回去吧!
- 既然距離目的地不遠,我們就安步當車慢慢走著去吧!
- 時間這麼趕了,虧你還有閒情逸致安步當車在這兒慢慢走!
- 在這小城住,有的就是時間,且讓我們安步當車,逛它一圈。
- 在這鄉間,我茅屋一椽,安步當車,雖是簡樸,倒也閒逸自得。
- 我因為家離公司很近,所以上下班就安步當車、逍遙自在地來去。
- 公車上貼了一張健康口訣:「提早下公車,安步當車走兩站,身體健康可稱讚。」
辨 識
近義
緩步徐行反義
駟馬高車、健步如飛參考詞語
- 徐步當車
注 音
ㄒㄩˊ ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄐㄩ 漢語拼音
xú bù dāng jū釋 義
猶「安步當車」。見「安步當車」條。- 宋.黃庭堅〈次韻胡彥明同年羈旅京師寄李子飛.詩三首之三〉:「徐步當車飢當肉,鉏頭為枕草為氈。」
- 緩步代車
注 音
ㄏㄨㄢˇ ㄅㄨˋ ㄉㄞˋ ㄐㄩ 漢語拼音
huǎn bù dài jū釋 義
猶「安步當車」。見「安步當車」條。- 《北史.卷八二》:「翫文史以怡神,閱魚鳥以散慮,觀省野物,登臨園沼,緩步代車,無事為貴。」
- 緩步當車
注 音
ㄏㄨㄢˇ ㄅㄨˋ ㄉㄤ ㄐㄩ 漢語拼音
huǎn bù dāng jū釋 義
猶「安步當車」。見「安步當車」條。- 《北齊書.卷四五》:「首戴萌蒲,身衣縕襏,出藝粱稻,歸奉慈親,緩步當車,無事為貴,斯已適矣,豈必撫塵哉。」
- 明.方孝儒〈友筠軒賦〉:「世上有玉堂之貴,此豈無甕牖之安?乃緩步以當車,復謝崇而慕閑。」