弔民伐罪
參考詞語
‧伐罪弔人 ‧伐罪弔民音讀與釋義
注 音
漢語拼音
diào mín fā zuì釋 義
征討殘暴有罪的統治者，以撫慰受難的百姓。典出《孟子．梁惠王下》。典 源
《孟子．梁惠王下》齊 1>人伐 燕 2>，取之。諸侯將謀救燕。 宣王 3>曰：「諸侯多謀伐寡人者，何以待之？」孟子對曰：「臣聞七十里為政於天下者，湯是也，未聞以千里畏人者也。《書》曰：『湯 一 4>征，自葛始。』天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：『奚為後我？』民望之，若大旱之望 雲霓 5>也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而弔其民，若時雨降。民大悅。《書》曰：『 徯 6>我 后 7>，后來其 蘇 8>。』今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也， 簞食壺漿 9>以迎王師。若殺其父兄， 係累 10>其子弟，毁其宗廟，遷其 重器 11>，如之何其可也？天下固畏齊之彊也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其 旄倪 12>，止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。」
〔註解〕
- 齊：戰國七雄之一，故址在今大陸地區山東省北部、河北省東南部一帶。西元前２２１年時，為秦國所滅。
- 燕：戰國七雄之一，故址在今大陸地區河北、遼寧及韓國北部。西元前２２２年時，為秦國所滅。
- 宣王：戰國時期齊國國君（？～西元前３２４)，名辟疆，齊威王之子。曾發兵擊魏救韓，喜文學游說之士。在位十九年，卒諡宣。
- 一：初次。
- 雲霓：雲與虹。為下雨的徵象。霓，音ㄋ一ˊ。
- 徯：音ㄒㄧ，等待。
- 后：指君王。
- 蘇：同「甦」，更生、復活。
- 簞食壺漿：用筐裝著乾飯，用壺盛著酒漿。指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。簞，音ㄉㄢ。食，音ㄙˋ。
- 係累：綑綁。累，通「縲」，音ㄌㄟˊ。
- 重器：國家的貴重寶器。重，音ㄓㄨㄥˋ。
- 旄倪：老人和小孩。旄，音ㄇㄠˋ。
典故說明
周平王東遷之後，王室號令天下的威權已經不再，各諸侯國之間相互爭奪，大國經常透過戰爭來擴充自己的領土，同時逼使弱小的國家聽從號令，進而形成諸侯爭霸的局面。號稱「天下共主」的周天子，此時不過只是一個虛名而已。到了戰國時期，諸侯相互兼併的情況更加劇烈，無辜百姓傷亡無數。然而在這段動盪不安的時代，卻也是思想、學術蓬勃發展的黃金時期，「百家爭鳴」的戲碼此時正在歷史舞台上一一演出。孟子是戰國時期一位重要的思想家，他提倡王道、重仁義、輕功利、貴民輕君等思想。《孟子．梁惠王下》記載：齊國人攻打燕國，並占領了燕國的土地，因而引來各國諸侯打算合力討伐齊國。齊王對於諸侯聯軍的可能來侵，非常擔心，於是詢問孟子的看法。孟子聽後便舉商湯為例，他僅憑著方圓七十里的國土，就統一了天下。當他分別向東方及南方征討時，西邊以及北邊國家的百姓們都紛紛抱怨說：「為什麼把我們放到後面呢？」人民此時企盼商湯早點到來，就像是旱災時巴望著下雨一樣。因為商湯的來到，誅殺了殘暴的君王，同時撫慰那些受害的百姓，這就像是下了及時雨一般，人民自然非常高興。後來這個故事濃縮成「弔民伐罪」，用來指征討殘暴有罪的統治者，以撫慰受難的百姓。書 證
- 《周書．卷四八．列傳．蕭詧》：「今魏虜貪惏，罔顧弔民伐罪之義，必欲肆其殘忍，多所誅夷。」
- 《宋書．卷九五．索虜列傳》：「興雲散雨，慰大旱之思，弔民伐罪，積後己之情。」
- 《三國演義》第三一回：「丞相興仁義之兵，弔民伐罪，官渡一戰，破袁紹百萬之眾，正應當時殷馗之言，兆民可望太平矣。」
- 《封神演義》第六六回：「今諸侯八百齊伐無道，吾不久會兵孟津，弔民伐罪，以救生民塗炭，削平禍亂。」
- 《東周列國志》第八五回：「吾奉君命弔民伐罪，可勸汝君速降，尚可相見。」
- 清．徐珂《清稗類鈔．會黨類．三合會》：「是以我聖神文武皇帝心懷惻隱，日夜焦憂，用是聚天下之義士，弔民伐罪，大舉義旗，以清妖孽。」
用法說明
語義說明
征討殘暴有罪的統治者，以撫慰受難的百姓。例句
- 他們打著弔民伐罪的名義，卻盡做些燒殺擄掠的事情。
- 歷史上打著弔民伐罪的旗號，興兵起義的事件不斷重演。
- 這支弔民伐罪的仁義之師進城後，秋毫無犯，贏得百姓愛戴。
- 面對君王昏庸，倒行逆施，抗暴者往往以弔民伐罪為名，取而代之。
- 各地反對者集結在弔民伐罪的口號下，準備將不適任的領導人拉下臺。
參考詞語
- 伐罪弔人
注 音
ㄈㄚ ㄗㄨㄟˋ ㄉㄧㄠˋ ㄖㄣˊ 漢語拼音
fā zuì diào rén - 伐罪弔民
注 音
ㄈㄚ ㄗㄨㄟˋ ㄉㄧㄠˋ ㄇㄧㄣˊ 漢語拼音
fā zuì diào mín