| 成 語 | 同歸於盡 |
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| 注 音 | ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄐㄧㄣˋ |
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| 漢語拼音 | tóng guī yú jìn |
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| 釋 義 | 一同毀滅或死亡。語出唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉。
△「玉石俱焚」 |
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| 典 源 | 唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉（據《全唐文．卷三九三．獨孤及》引）
昨日經過，遽成疇昔，何變化之速，乃至於是！視不及瞬，言不及息，嗚呼元君，今已返於機。夫彭祖1>、殤子2>同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者3>不為歎。公齒髮未老，官途方半，相視而笑，冀前路各有所展。豈圖間闊數日，而死生間之。
〔注解〕
- 彭祖：古長壽之人，相傳活了八百歲。
- 殤子：未成年而死之人。
- 達生者：通達生命的人。
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| 典故說明 | 獨孤及（西元７２５∼７７７），字至之，河南洛陽人，唐代散文家。獨孤及為唐代古文運動的先驅，以儒家典籍為治學方向，長於議論，強調立範誡世，不以詞藻華麗取勝。在〈祭吏部元郎中文〉中，獨孤及悼念猝逝的友人，舉了彭祖與殤子為例。相傳彭祖活了八百歲，殤子則是未成年而死之人，兩人活著的時間雖然差距甚大，最後卻都必須歸於死亡。因此在通達生命的智者看來，死亡不過是人生必經的過程，不需要為此感到嘆息。後來「同歸於盡」演變為成語，用來指一同毀滅或死亡。 |
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| 書 證 |
- 唐．獨孤及〈祭吏部元郎中文〉：「夫彭祖、殤子同歸於盡，豈不知前後相哀，達生者不為歎。」（源）
- 《列子．天瑞》唐．盧重玄．解：「大小雖殊，同歸於盡耳。」
- 宋．劉摯〈乞令蘇軾依舊樣詳定役法奏〉：「此議之所以同歸于盡，一人曰可皆曰可，一人曰是皆曰是，信如此又何以議為哉？」
- 《崇禎本金瓶梅》第一回：「單道世上人營營逐逐，急急巴巴，跳不出七情六慾關頭，打不破酒色財氣圈子，到頭來同歸於盡，著甚要緊！」
- 《通俗常言疏證．死喪．同歸於盡》引《病玉緣劇》：「倘有一毫防備不周，勢必同歸於盡。」
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| 用法說明 | 語義說明比喻一同毀滅或死亡。
使用類別用在「一起滅亡」的表述上。
例句
- 他很氣憤地說要與仇人同歸於盡。
- 他身綁炸彈，準備衝入敵營，和敵人同歸於盡。
- 你要冷靜下來，貿然行動只會和對方同歸於盡。
- 歹徒手握著炸彈的遙控器，威脅警方要和人質同歸於盡。
- 我軍唯恐遭到同歸於盡式的爆炸攻擊，所有人員都提高警備。
- 那位戰士身上綁滿炸彈，然後駕車衝入敵營，與敵軍同歸於盡。
- 他們為了自身的利益，互相爭鬥，最後竟落得同歸於盡的下場。
- 同歸於盡根本解決不了問題！我們一定要活下去，和對方周旋到底。
- 我軍已經抱定和敵人同歸於盡的決心，絕對不會讓敵人越雷池一步。
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| 辨 識 | 近義成語玉石俱焚、芝艾同焚、蘭艾同焚 |
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| 參考詞語 | - 同歸一燼
ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄧ ㄐㄧㄣˋ （變） ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄧˊ ㄐㄧㄣˋ
tóng guī yī jìn （變） tóng guī yí jìn
猶「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。
- 清．無名氏《杜詩言志．卷二．秋雨嘆》：「無憂之稚子，固不能免，即不出之老夫，亦及於難。是君子小人同歸於一燼，此誠天地之厄數，莫可如何！」
- 同歸於亡
ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄩˊ ㄨㄤˊ
tóng guī yú wáng
即「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。
- 唐．白居易〈策林三．議兵〉：「強之兵，先弱敵而後戰也，故百戰百勝焉；亡之兵，先自敗而後戰也。故勝與不勝，同歸於亡焉。」
- 同歸盡
ㄊㄨㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄐㄧㄣˋ
tóng guī jìn
即「同歸於盡」。見「同歸於盡」條。
- 唐．白居易〈浩歌行〉：「去復去兮如長河，東流赴海無迴波；賢愚貴賤同歸盡，北邙冢墓高嵯峨。」
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