成 語 | 千變萬化 |
注 音 | ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ |
漢語拼音 | qiān biàn wàn huà |
釋 義 | 形容變化無窮。#◎語出《列子.周穆王》。
△「瞬息萬變」 |
典 源 |
-
《列子.周穆王》1>
#周穆王2>時,西極3>之國有化人4>來,入水火,貫5>金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實不礙6>。千變萬化,不可窮極。既已變物之形,又且易人之慮。穆王敬之若神,事之若君。推路寢以居之,引三牲以進之,選女樂以娛之。化人以為王之宮室卑陋而不可處,王之廚饌腥螻而不可饗,王之嬪御膻惡而不可親。穆王乃為之改築。土木之功,赭堊之色,無遺巧焉。五府為虛,而臺始成。其高千仞,臨終南之上,號曰中天之臺。簡鄭衛之處子娥媌靡曼者,施芳澤,正娥眉,設笄珥,衣阿錫,曳齊紈。粉白黛黑,珮玉環。雜芷若以滿之,奏承雲、六瑩、九韶、晨露以樂之。月月獻玉衣,旦旦薦玉食。化人猶不舍然,不得已而臨之。居亡幾何,謁王同游。王執化人之袪,騰而上者,中天迺止。暨及化人之宮。化人之宮構以金銀,絡以珠玉;出雲雨之上,而不知下之據,望之若屯雲焉。耳目所觀聽,鼻口所納嘗,皆非人間之有。王實以為清都、紫微、鈞天、廣樂,帝之所居。王俯而視之,其宮榭若累塊積蘇焉。王自以居數十年不思其國也。
〔注解〕
- 典故或見於《莊子.田子方》、《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》。
- 周穆王:姓姬名滿,昭王之子,生卒年不詳。年過五十即位,不恤國事,得八駿馬西遊,樂而忘返,國幾為徐偃王所乘。急歸,使楚滅徐。後拒諫而征犬戎,荒服者從此不至。在位五十五年崩,諡曰穆。
- 西極:西邊的盡頭,指西方極遠的地方。
- 化人:有幻術或道術的人。
- 貫:穿透。
- 礙:阻礙。
-
《列子.湯問》
周穆王西巡狩,越崑崙,不至弇山。反還,未及中國,道有獻工人名偃師,穆王薦之,問曰:「若有何能?」偃師曰:「臣唯命所試。然臣已有所造,願王先觀之。」穆王曰:「日以俱來,吾與若俱觀之。」越日偃師謁見王。王薦之,曰:「若與偕來者何人邪﹖」對曰:「臣之所造能倡者。」穆王驚視之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其頤,則歌合律;捧其手,則舞應節。千變萬化,惟意所適。王以為實人也,與盛姬內御並觀之。技將終,倡者瞬其目而招王之左右侍妾。王大怒,立欲誅偃師。偃師大懾,立剖散倡者以示王,皆傅會革、木、膠、漆、白、黑、丹、青之所為。王諦料之,內則肝、膽、心、肺、脾、腎、腸、胃,外則筋骨、支節、皮毛、齒髮,皆假物也,而無不畢具者。合會復如初見。王試廢其心,則口不能言;廢其肝,則目不能視;廢其腎,則足不能步。穆王始悅而歎曰:「人之巧乃可與造化者同功乎?」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯,墨翟之飛鳶,自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子,二子終身不敢語藝,而時執規矩。
〔參考資料〕
■《莊子.田子方》
莊子見魯哀公。哀公曰:「魯多儒士,少為先生方者。」莊子曰:「魯少儒。」哀公曰:「舉魯國而儒服,何謂少乎﹖」莊子曰:「周聞之:儒者冠圜冠者,知天時;履句屨者,知地形;緩佩玦者,事至而斷。君子有其道者,未必為其服也;為其服者,未必知其道也。公固以為不然,何不號於國中曰:『无此道而為此服者,其罪死!』」於是哀公號之五日,而魯國无敢儒服者,獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事,千轉萬變而不窮。莊子曰:「以魯國而儒者一人耳,可謂多乎﹖」
■《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》
且夫天地為鑪兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。合散消息兮,安有常則;千變萬化兮,未始有極。忽然為人兮,何足控摶;化為異物兮,又何足患!
|
典故說明 | 《列子.周穆王》有一段記載:周穆王時,有一異人從西方極遠之國來,他能進出水火,穿透金石,使山川夷為平地,把城市遷到別處;能凌空而不會墜下,碰撞實物也不受阻擋。變化多端,無窮無極。周穆王對他非常敬畏,奉若神明。典源又見《列子.湯問》。其內容則是記載周穆王西遊時,遇到一個巧匠,他製作的木偶與真人無異,並且在巧匠的操控下跳起舞來,動作千變萬化,十分靈巧。周穆王見了非常驚異,稱讚工匠的技藝精巧,有如自然的化育。「千變萬化」就是直摘自典源的一個成語,被用來形容變化無窮。 |
書 證 |
- 《列子.周穆王》:「周穆王時,西極之國有化人來,入水火,貫金石;反山川,移城邑;乘虛不墜,觸實不礙。千變萬化,不可窮極。」(源)
- 《列子.湯問》:「穆王驚視之,趣步俯仰,信人也。巧夫顉其頤,則歌合律;捧其手,則舞應節。千變萬化,惟意所適。」(源)
- 《史記.卷八四.屈原賈生列傳.賈誼》:「且夫天地為鑪兮,造化為工;陰陽為炭兮,萬物為銅。合散消息兮,安有常則;千變萬化兮,未始有極。」
- 《淮南子.俶真》:「若人者,千變萬化而未始有極也。弊而復新,其為樂也,可勝計邪?」
- 《朱子語類.卷七一.易.復》:「道雖未大行,已有可行之兆,亦是復。這道理千變萬化,隨所在無不渾淪。」
- 宋.沈括《夢溪筆談.卷一八.技藝》:「置為上位,又副置之,以下乘上,以下乘下,加一法,亦得上數。有數法可求,唯此法最徑捷。千變萬化,不出此數,棋之局盡矣。」
- 《西遊記》第一二回:「至德渺茫,禪宗寂滅。清淨靈通,周流三界。千變萬化,統攝陰陽。」
- 《警世通言.卷四○.旌陽宮鐵樹鎮妖》:「那畜生走上岸來,即能千變萬化,於是呼風作雨,握霧撩雲。」
- 《二刻拍案驚奇》卷二:「話說圍棋一種,乃是先天河圖之數:三百六十一著,合著週天三百六十五度四分度之一;黑白分陰陽以象兩儀;立四角以按四象。其中有千變萬化,神鬼莫測之機。」
- 《紅樓夢》第三一回:「這叫人怎麼好答言!天地間都賦陰陽二氣所生,或正或邪,或奇或怪,千變萬化,都是陰陽順逆。多少一生出來,人罕見的就奇,究竟理還是一樣。」
- 《二十年目睹之怪現狀》第七回:「官場中的事,千變萬化,那裡說得定呢?」
|
用法說明 | 語義說明形容變化無窮。
使用類別用在「變化多端」的表述上。
例句
- 魔術師的表演千變萬化,讓人嘆為觀止。
- 我這一枝禿筆,實在無法形容雲海的千變萬化。
- 阿里山的日出景象千變萬化,叫人看得目不暇給。
- 國慶日放的煙火花樣千變萬化,看起來真是美麗極了!
- 萬花筒裡千變萬化的圖案,讓小孩子們看得目不轉睛。
- 千變萬化的國際情勢,誰都無法預料未來究竟如何發展。
- 《西遊記》裡千變萬化的故事情節,吸引了廣大的讀者。
- 參加化妝舞會的賓客們造型千變萬化,極盡搞怪之能事。
- 人的思想和創意是千變萬化的,怎麼可以用僵化的制度加以規範呢?
|
辨 識 | 近義成語瞬息萬變、變化多端、變化無窮、變幻莫測反義成語一成不變、千篇一律「千變萬化」及「瞬息萬變」都有變化多端的意思。 「千變萬化」強調變化之多;「瞬息萬變」強調變化之快。 千變萬化 | 瞬息萬變 | 例句 |
---|
○ | ㄨ | 萬花筒裡∼的圖案,讓小孩子們看得目不轉睛。 |
ㄨ | ○ | 資訊市場∼,短短幾年就有許多新機種問市。 |
|
參考詞語 | - 千變萬態
ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄊㄞˋ
qiān biàn wàn tài
形容變化繁多、姿態不一。見「千變萬化」條。
- 《藝文類聚.卷四四.樂部四.箏》引晉.陳窈〈箏賦〉:「爾乃秘艷曲,卓礫殊異,周旋去留,千變萬態。」
- 唐.釋皎然《詩式.明勢》:「高手述作,如登荊、巫,覿三湘、鄢、郢之盛,縈回盤礡,千變萬態。」
- 千變萬狀
ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ ㄨㄢˋ ㄓㄨㄤˋ
qiān biàn wàn zhuàng
形容變化繁多、情狀不一。見「千變萬化」條。
- 唐.白居易〈草堂記〉:「陰晴顯晦,昏旦含吐,千變萬狀,不可殫紀。」
- 唐.司空圖〈與李生論詩書〉:「蓋絕句之作,本於詣極,此外千變萬狀,不知所以神而自神也。」
- 千轉萬變
ㄑㄧㄢ ㄓㄨㄢˇ ㄨㄢˋ ㄅㄧㄢˋ
qiān zhuǎn wàn biàn
猶「千變萬化」。見「千變萬化」條。
- 《莊子.田子方》:「於是哀公號之五日,而魯國无敢儒服者,獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事,千轉萬變而不窮。」
- 萬化千變
ㄨㄢˋ ㄏㄨㄚˋ ㄑㄧㄢ ㄅㄧㄢˋ
wàn huà qiān biàn
猶「千變萬化」。見「千變萬化」條。
- 宋.費袞《梁溪遺稿.卷二.霞起堂記》:「晨煙夕霏,萬化千變;近峰遠嶺,閒見層出。」
|