成 語 | 五花八門 |
注 音 | ㄨˇ ㄏㄨㄚ ㄅㄚ ㄇㄣˊ |
漢語拼音 | wǔ huā bā mén |
釋 義 | 五花、八門各指古代兵法中的五花陣、八門陣。※語或出清.錢泳《履園叢話.卷一六.精怪.張氏怪》。後用「五花八門」比喻花樣繁多,變化多端。
△「形形色色」 |
典 源 | ※清.錢泳《履園叢話.卷一六.精怪.張氏怪》
吾邑有諸生張熙伯,喜談術數,多讀志怪之書。……(張氏)怪亦談人禍福,無不中者。有客來熙伯家,作歇,後語云:「君家索隱行尚在耶?」怪應聲云:「子不語固在也。」如是者年餘。適張真人過邑境,邑令吳澹元為言於真人。真人遣法官至,怪寂然,法官出,旋又至。熙伯浼令再懇真人,曰:「怪自外來易去,自心發者難除,然吾終當有以治之。可移檄城隍,怪當自去。」比暮,怪言于熙伯曰:「吾即去,但須遲我三日。」即收拾筐箱器皿衣履什物,至於醢鹽食具,莫不捆載而去。越數日,復還,曰:「大江以北,烽煙甚熾,吾未有備,將鳩工而飭材焉。惟重驚動相公起居,有足愧耳。」即召函人、矢人,造作干戈器械,鍛鍊刮磨,錚錚有聲,數日而畢。乃集數百人,甲冑1>而馳,耀武庭中。庭不甚廣,而縱橫馳驟2>,五花八門3>,宛如教場演習兵弁4>也,一呼擁而去。
〔注解〕
- 甲冑:鎧甲和頭盔。
- 馳驟:騎馬疾奔。
- 五花八門:五花陣和八門陣,陣法變化多端。前者可參《隋唐演義》第六回,後者可參《鬼谷四友志》卷二上。
- 兵弁:兵士。弁,音ㄅㄧㄢˋ。
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典故說明 | 錢泳(西元1759∼1844),字立群,號梅溪,清代書法家。工於八法,尤精隸古,兼長詩畫。《履園叢話》是錢泳的小品文集,內容豐富,涉及典章制度、天文地理、金石考古、文物書畫、詩詞小說、社會異聞、人物軼事、風俗民情、警世格言、笑話夢幻、鬼神精怪等許多方面,可說是包羅萬象。在精怪的〈張氏怪〉中,敘述有一個叫張熙伯的人,他喜歡研究陰陽五行,常讀一些記載神怪傳記的書。有一天家裡突然來了一個妖怪,它可以化為人身,又能變出酒菜和錢財來,還能談人禍福,而且極為靈驗。一年多後,有一個道士路過,他告訴熙伯說:「如果是外來的妖怪,還好驅除;如果是內心發出的邪怪,就很難驅除了。但是還是有方法,把妖怪移到城隍廟,它就會自己離開了。」到了晚上妖怪跟熙伯說,三天後,它就會離開,說完帶了些東西就走了。過了幾天它回來跟熙伯說:「大江以北,戰火四起,我沒有齊全的準備,所以回來準備一些東西,怕會吵到您的生活起居,真是不好意思!」然後就找製造甲冑、箭的工匠,製作干戈器械,用了幾天時間才完成。它集結了數百人,穿著鎧甲,戴著頭盔,騎馬疾奔,擺出古代兵法中的五花陣、八門陣,就像在操練與檢閱軍隊一樣,然後就一齊大聲吶喊著離開了。古代兵法中的五花陣、八門陣因戰術變化很多,後來「五花八門」可能就是出自此處,用來比喻花樣繁多,變化多端。 |
書 證 |
- 清.錢泳《履園叢話.卷一六.精怪.張氏怪》:「乃集數百人,甲冑而馳,耀武庭中。庭不甚廣,而縱橫馳驟,五花八門,宛如教場演習兵弁也,一呼擁而去。」(源)
- 清.李調元《雨村詩話》卷上:「故唐律之聖者,間于八句之中,別有五花八門之妙,自成黃鐘大呂之音。」
- 《儒林外史》第四二回:「那小戲子一個個戴了貂裘,簪了雉羽,穿極新鮮的靠子,跑上場來,串了一個五花八門。」
- 《海上花列傳》第五三回:「其餘或紀言,或敘事,或以議論出之,真真五花八門,無美不備!」
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用法說明 | 語義說明比喻花樣繁多,變化多端。
使用類別用在「種類繁多」的表述上。
例句
- 這家專賣店所陳列的女鞋五花八門,應有盡有。
- 他個人收藏的唱片內容真是五花八門,無奇不有。
- 時下流行的手機種類真是五花八門,看得人眼花撩亂。
- 面對五花八門的兒童讀物,我不知道該買哪一本才好。
- 臺灣寺廟所供奉的神常是五花八門,不但佛道都有,連歷史人物也都不缺。
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- 現代人年輕人的結婚方式五花八門,如跳傘結婚、潛水結婚等,創新的勇氣可說是十足。
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辨 識 | 近義成語千變萬化、五光十色、形形色色、花樣百出、變化多端、變幻莫測反義成語千篇一律、枯燥乏味「五花八門」及「形形色色」都可用來形容事物面貌的繁複多樣。 「五花八門」側重於指同類事物,變化豐富;「形形色色」側重於指各式各樣,類別繁複。 五花八門 | 形形色色 | 例句 |
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○ | ㄨ | 現代人結婚的方式∼,千奇百怪,如跳傘結婚、潛水結婚等,創新的勇氣可說是十足。 |
ㄨ | ○ | 我們作生意的,顧客至上,自然要與∼的人打交道。 |
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參考詞語 | - 八門五花
ㄅㄚ ㄇㄣˊ ㄨˇ ㄏㄨㄚ
bā mén wǔ huā
八門陣和五花陣。見「五花八門」條。
- 《虞初新志.卷一七,南遊記》:「伏龍(山)以西,群峰亂峙,四布羅列,如平沙萬幕,八門五花,江為遊騎縱橫其中。」
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