教育部《成語典》

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成　　語	名副其實
注　　音	ㄇㄧㄥ^ˊ ㄈㄨ^ˋ ㄑㄧ^ˊ ㄕ^ˊ
漢語拼音	míng fù qí shí
釋　　義	名聲或名稱與實際相符合。＃語本《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》。 △「名不虛傳」
典　　源	＃《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》_1> 操故書激厲融曰：「蓋聞唐虞之朝，有克讓之臣，故麟鳳來而頌聲作也。……昔廉、藺小國之臣，猶能相下；寇、賈倉卒武夫，屈節崇好；光武不問伯升之怨；齊侯不疑射鉤之虜。夫立大操者，豈累細故哉！往聞二君有執法之平，以為小介，當收舊好；而怨毒漸積，志相危害，聞之憮然，中夜而起。昔國家東遷，文舉_2>盛歎鴻豫_3>名實相副，綜達經學，出於鄭玄_4>，又明《司馬法》_5>，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。孤與文舉既非舊好，又於鴻豫亦無恩紀，然願人之相美，不樂人之相傷，是以區區思協歡好。又知二君群小所搆，孤為人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身為國，破浮華交會之徒，計有餘矣。」〔注解〕典故或見於晉．魚豢《魏略》。文舉：孔融（西元１５３∼２０８），字文舉，東漢曲阜人，孔子二十世孫。有俊才，為建安七子之一，拜大中大夫，後為曹操所殺。鴻豫：郗（ㄔ）慮，字鴻豫，東漢高平人，生卒年不詳。少受學於鄭玄，官至御史大夫。與孔融相處不睦，曹操曾以書和解之。後操對融嫌忌益深，郗慮上奏構成其罪，融與其妻兒均被誅。鄭玄：西元１２７∼２００，字康成，東漢高密人。為經學大家，箋注《詩經》、《周禮》、《儀禮》、《禮記》等書，為漢學家所尊。《司馬法》：戰國時，齊威王命諸臣集古代兵法而成的兵書。〔參考資料〕晉．魚豢《魏略》（據《三國志．卷一一．魏書．袁張涼國田王邴管傳．王修》裴松之注引）太祖甚然之，乃與脩書曰：「君澡身浴德，流聲本州，忠能成績，為世美談，名實相副，過人甚遠。孤以心知君，至深至熟，非徒耳目而已也。察觀先賢之論，多以鹽鐵之利，足贍軍國之用。昔孤初立司金之官，念非屈君，餘無可者。……」
典故說明	「名副其實」原作「名實相副」。據《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》載，東漢末建安年間，曹操東征西討，戰功彪炳，權勢極大，但恃才傲物的孔融卻對他多所非議，常常針對時政上書給曹操，一點也不客氣。日子久了，曹操對他也有點不滿，然因孔融在外的名聲崇高，只得隱忍下來。郗（ㄔ）慮為附和曹操，便上奏請免孔融的官職，二人於是有了心結，彼此互相仇恨。而在此時，曹操寫了一封信給孔融，要化解他和郗慮之間的怨仇。說他們本來交情很好，結果因為一點小事而互相陷害，實在是不值得。以前兩人互相欣賞，惺惺相惜，怎麼會變成現在這樣呢？希望他們能重修舊好。曹操信中提到，孔融曾盛讚郗慮的學識，說他的學問是「名實相副」，和傳聞中的一樣好，絕不虛假。後來「名副其實」這句成語就從這裡演變而出，指名聲或名稱與實際相符合。
書　　證	宋．范祖禹《唐鑑．卷九．玄宗下．天寶八年》：「故夫孝子慈孫之欲顯其親，莫若使名副其實而不浮，則天下心服之矣。」《歧路燈》第九○回：「就是那禮部門口有名的，也要名副其實。」清．陳康祺《郎潛紀聞初筆．卷六．冷廟龍王》：「身後贈謚曰『恭』、曰『毅』，洵名副其實矣。」《清史稿．卷三九九．呂賢基列傳》：「賢基品行端正，居官忠直，名副其實。」
用法說明	語義說明名聲或名稱與實際相符合。使用類別用在「名實相符」的表述上。例句他熱心公益，樂於助人，真是名副其實的大善人。他讓蜜蜂爬滿他的身上，真是名副其實的「蜂人」。鹿港真是名副其實的文化古鎮，到處都是著名的古蹟。美國拉斯維加處處是賭場，叫「賭城」，真是名副其實。他一天到晚都喝得醉醺醺的，真是名副其實的「醉人」。他口齒清晰，得到演講比賽第一名，真是名副其實，眾望所歸。他是個名副其實的守財奴，這樣富有，卻還要苛扣傭人的工錢。你現在已是模範生，就要名副其實地成為全校同學的學習模範。這陡坡是名副其實的「好漢坡」，每個人都爬得戰戰兢兢，氣喘吁吁。
辨　　識	近義成語名下無虛、名不虛傳反義成語名不副實、有名無實、名過其實、徒有其名
參考詞語	名實相副ㄇㄧㄥ^ˊ ㄕ^ˊ ㄒㄧㄤㄈㄨ^ˋ míng shí xiāng fù 猶「名副其實」。見「名副其實」條。《後漢書．卷七○．鄭孔荀列傳．孔融》：「昔國家東遷，文舉盛歎鴻豫名實相副，綜達經學，出於鄭玄，又明《司馬法》，鴻豫亦稱文舉奇逸博聞，誠怪今者與始相違。」（源）《明史．卷一六四．黃澤列傳》：「科舉所求賢，必名實相副，非徒誇多而已。」名實相稱ㄇㄧㄥ^ˊ ㄕ^ˊ ㄒㄧㄤㄔㄥ^ˋ míng shí xiāng chèng 猶「名副其實」。見「名副其實」條。《鏡花緣》第七二回：「妹子這個名字，叫做有名無實，那里及得堯蓂姐姐彈的幽雅，他才名實相稱哩。」名實相符ㄇㄧㄥ^ˊ ㄕ^ˊ ㄒㄧㄤㄈㄨ^ˊ míng shí xiāng fú 猶「名副其實」。見「名副其實」條。五代漢．王定保《唐摭言．卷三．慈恩寺題名遊賞賦詠雜紀》：「斯乃名實相符，亨達自任，得以惟聖作則，為官擇人。」