| 成 語 | 逢場作戲 |
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| 注 音 | ㄈㄥˊ ㄔㄤˇ ㄗㄨㄛˋ ㄒㄧˋ |
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| 漢語拼音 | féng chǎng zuò xì |
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| 釋 義 | 藝人遇到合適的場所，就開場表演。＃語出《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》。後用「逢場作戲」比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。 |
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| 典 源 | ＃《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》
有小師行腳迴，於師前畫個圓相，就上禮拜了，立，師云：「汝莫欲作佛否？」云：「某甲不解捏目。」師云：「吾不如汝。」小師不對。鄧隱峰辭師，師云：「什麼處去？」對云：「石頭去。」師云：「石頭路滑。」對云：「竿木隨身，逢場作戲。」便去。
〔參考資料〕
另可參考：《五燈會元．卷三．江西馬祖道一禪師》 |
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| 典故說明 | 「逢場作戲」原指江湖賣藝之人到了可以表演的地方就開場，在《景德傳燈錄》中描述鄧隱峰辭別道一禪師，禪師問他要去哪裡，他說去石頭大師之處，禪師告訴他：「石頭路滑。」意思是從石頭大師那兒很難學到東西。鄧隱峰卻回答說：「竿木隨身，逢場作戲。」「竿木」是架野臺的木材，江湖藝人隨身攜帶，遇到適合的場地就可以架臺開演，在禪宗語錄中多指悟道不拘時間地點。之後「逢場作戲」又引申出藉著機會遊戲一番。如：宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」這闋詞是蘇軾有天帶著歌妓去拜見大通禪師，見大通禪師臉色不悅，便作這首小詩讓歌妓吟唱。其中「逢場作戲」已轉為藉機娛樂一下之意。後來「逢場作戲」就被用來比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。 |
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| 書 證 |
- 《景德傳燈錄．卷六．江西道一禪師》：「鄧隱峰辭師，師云：『什麼處去？』對云：『石頭去。』師云：『石頭路滑。』對云：『竿木隨身，逢場作戲。』便去。」（源）
- 宋．蘇軾〈南歌子．日簿花房綻〉詞：「師唱誰家曲，宗風嗣阿誰？借君拍板與門槌，我也逢場作戲莫相疑。」
- 《水滸傳》第二七回：「他們是衝州撞府，逢場作戲，陪了多少小心得來的錢物。」
- 《二刻拍案驚奇》卷二七：「前日學生到宅上，就是諸君作主。今日諸君見顧，就是學生做主。逢場作戲，有何不可？」
- 《三俠五義》第六○回：「兆蘭接來一看，原是三個皮套做成皮臉兒，不覺笑道：『小弟從今方知仁兄是兩面人了。』北俠亦笑道：『劣兄雖有兩面，也不過逢場作戲，幸喜不失本來面目。』」
- 清．紀昀《閱微草堂筆記．卷一五．姑妄聽之一》：「世外閒身，名心都盡；逢場作戲，勝敗何關？」
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| 用法說明 | 語義說明比喻隨事應景，藉機遊戲玩耍一番，並非正經。
使用類別用在「虛意應付」的表述上。
例句
- 雖然是逢場作戲，但誰能保證不會假戲真作！
- 我以為你是真心愛我，沒想到只是在逢場作戲。
- 談感情應該要認真，千萬不可以有逢場作戲的心態。
- 我並不欣賞，他那種視人生如逢場作戲的隨性態度。
- 他為了怕朋友掃興，才逢場作戲出去打牌，千萬不要誤會他嗜賭如命。
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| 參考詞語 | - 當場作戲
ㄉㄤ ㄔㄤˇ ㄗㄨㄛˋ ㄒㄧˋ
dāng chǎng zuò xì
猶「逢場作戲」。見「逢場作戲」條。
- 清．趙翼〈題閩遊草後〉詩其四：「舞態酣搖花映肉，歌聲軟度酒生鱗。當場作戲人何限，我是場邊看戲人。」
- 逢場作樂
ㄈㄥˊ ㄔㄤˇ ㄗㄨㄛˋ ㄌㄜˋ
féng chǎng zuò lè
猶「逢場作戲」。見「逢場作戲」條。
- 明．沈受先《三元記》第一齣：「對酒當歌須慷慨，逢場作樂任優游。」
- 逢場遊戲
ㄈㄥˊ ㄔㄤˇ ㄧㄡˊ ㄒㄧˋ
féng chǎng yóu xì
猶「逢場作戲」。見「逢場作戲」條。
- 宋．劉克莊〈賀新郎．過眼光陰駛〉詞：「過眼光陰駛。憶垂髫、留連節物，逢場遊戲。」
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