教育部《成語典》

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成　　語	春華秋實
注　　音	ㄔㄨㄣㄏㄨㄚㄑㄧㄡㄕ^ˊ
漢語拼音	chūn huā qiū shí
釋　　義	「春花秋實」，典源作「春發其華，秋收其實」，本義為春天開花，秋天結果的自然景象。＃語本《後漢書．卷五二．崔駰列傳》。後世引申，產生兩種意義：一為比喻文質，各擅其勝。「春華」喻文，多指文采，「秋實」喻質，多指內涵。二為比喻努力與成果過程的因果關係，即有「春華」才有「秋實」之意。
典　　源	＃《後漢書．卷五二．崔駰列傳》_1> 毅生駰，年十三能通《詩》、《易》、《春秋》，博學有偉才，盡通古今訓詁百家之言，善屬文。少游太學，與班固、傅毅同時齊名。常以典籍為業，未遑仕進之事。時人或譏其太玄靜，將以後名失實。駰擬楊雄〈解嘲〉，作〈達旨〉以荅焉。其辭曰：或說己曰：「《易》稱『備物致用』，『可觀而有所合』，故能扶陽以出，順陰而入。春發_2>其華_3>，秋收其實，有始有極，爰_4>登其質。今子韞櫝六經，服膺道術，歷世而游，高談有日，俯鉤深於重淵，仰探遠乎九乾，窮至賾於幽微，測潛隱之無源。然下不步卿相之廷，上不登王公之門，進不黨以讚己，退不黷於庸人。獨師友道德，合符曩真，抱景特立，與士不群。蓋高樹靡陰，獨木不林，隨時之宜，道貴從凡。……胡為嘿嘿而久沈滯也？」〔注解〕典故或見於《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》、北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》。發：生長。華：音ㄏㄨㄚ，同「花」，植物的花朵。爰：音ㄩㄢ^ˊ，於是。〔參考資料〕 ■《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》庶子劉楨書諫植曰：「家丞邢顒，北土之彥，少秉高節，玄靜澹泊，言少理多，真雅士也。楨誠不足同貫斯人，並列左右。而楨禮遇殊特，顒反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，採庶子之春華，忘家丞之秋實。為上招謗，其罪不小，以此反側。」 ■北齊．顏之推《顏氏家訓．勉學》古之學者為己，以補不足也；今之學者為人，但能說之也。古之學者為人，行道以利世也；今之學者為己，脩身以求進也。夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。
典故說明	崔駰（？∼西元９２），字亭伯，東漢安平人。年少時便與班固、傅毅齊名，學問淵博，擅長文章。由於致力研讀典籍，因此並不汲汲於追求仕宦。當時即有人譏諷說崔駰此人性格太過沈靜，少與人互動，日後恐怕會有名聲與才能不相符合的情況。崔駰於是寫下〈達旨〉來表白自己的心境。文中先提起一段時人勸進投入仕宦生活的話，其中就引錄《易經》的話說：「聖人備置實物是要讓人使用」。又說「功業尊高盛大，然後可以受人觀仰，而後才能上下交相融合。」天地萬物遵行自然的規律，陰陽自有定則。就如同春天開花，秋天才能收成其果實，有始有終，才有實質的收穫。後來「春華秋實」這句成語就從這裡演變而出。《三國志．卷一二．魏書．邢顒傳》中，劉楨曾經上諫曹植，他認為曹植「採庶子之春華，忘家丞之秋實。」「庶子」、「家丞」皆為邢顒自稱，而「春華」指其文采學問，「秋實」則指其品德情操，這是以「春華」與「秋實」比喻「文」與「質」，文與質各有擅勝。又《顏氏家訓．勉學》中說：「夫學者猶種樹也，春玩其華，秋登其實；講論文章，春華也，脩身利行，秋實也。」也是以「春華」喻文，「秋實」喻質，而儼然有以「文」為手段，以「質」為目的之觀念，即「春華」之文采，乃為了「秋實」的利行，二者有著因果的意涵。由此再引申，就產生了比喻努力與成果過程因果關係的意義。
書　　證	南朝梁．梁元帝《金樓子．卷五．著書．懷舊序》：「日月不居，零露相半，素車白馬，往矣不追。春華秋實，懷哉何已！」清．汪熷〈洪昇長生殿傳奇序〉：「春華秋實，未可相兼；樂旨潘辭，尤難互濟。」清．龔自珍〈鴻雪因緣圖記序〉：「不過博覽書史，周知掌故，上足以備人主燕閒之顧問，宦轍所至，宏獎士類，進其春華秋實之士而揚扢之。」
用法說明	一、語義說明春天開花，秋天結果的自然景象。使用類別用在「開花結果」的表述上。例句眼看屋前的果樹春華秋實，一年又將過去。對於許多植物而言，春華秋實是最平常不過了！或許這就是一種生命法則。二、語義說明比喻文質，各具擅勝。使用類別用在「各有特色」、「各有所長」的表述上。例句這兩幅畫，春華秋實，讓人難以取捨。這兩篇文章春華秋實，各有所長，不能相提並論。這兩個人的文章，春華秋實，你怎麼學也學不來的。這兩件作品一重華麗，一重樸實，春華秋實，各有特點。雖然在同一位老師門下受業，但是春華秋實，難分軒輊。三、語義說明比喻努力與成果過程的因果關係。使用類別用在「辛勞有成」的表述上。例句春華秋實，沒有平日的辛苦耕耘，哪有今天豐富的收穫？他的學問能夠這麼淵博，全靠平日的努力，正所謂春華秋實，此言不虛。
辨　　識	近義成語各有千秋
參考詞語	春花秋實ㄔㄨㄣㄏㄨㄚㄑㄧㄡㄕ^ˊ chūn huā qiū shí 即「春華秋實」。見「春華秋實」條。清．錢泳《履園叢話．卷二二．夢幻．永和銀杏》：「揚州鈔關官署東隅，有銀杏樹一株，其大數圍，直幹淩霄，春花秋實。」