教育部《成語典》

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淵清玉潔

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成  語淵清玉潔(冰清玉潔)
注  音ㄩㄢ ㄑㄧㄥ ˋ ㄐㄧㄝˊ
漢語拼音yuān qīng yù jié
釋  義義參「冰清玉潔」。見「冰清玉潔」條。
典  源此處所列為「冰清玉潔」之典源,提供參考。
漢.司馬遷〈與摯伯陵書〉(據《太平御覽.卷五○八.逸民部八》引《高士傳》)
皇甫士安《高士傳》曰:「摯峻,字伯陵,京兆長安人。少治清節,與太史令司馬遷交好。峻獨退身修德,隱於qian.jpg山。遷既親貴,乃以書勸峻進,曰:『遷聞君子所貴乎道者三:太上1>立德,其次立言,其次立功。伏惟伯陵材能絕人2>,高尚其志以善厥3>身,冰清玉潔,不以細行4>累其名,固已貴矣,然未盡太上之所由也,願先生少5>致意6>焉。』峻報書曰:『峻聞古之君子料能而行,度德而處,故悔吝去於身。利不可以虛受,名不可以苟得。漢興已來,帝王之道於斯始顯,能者見利,不肖者自屏,亦其時也。《周易》:「太君有命,小人勿用。」徒欲偃仰從容以送餘齒耳。』峻之守節不移如此。遷居太史官,為李陵遊說,下腐刑,果以悔吝被辱。峻遂高尚不仕,卒於qian.jpg。」

〔注解〕

  1. 太上:最高等級。
  2. 絕人:超越常人。
  3. 厥:其。指示代詞,指自己。
  4. 細行:細微瑣碎的事情或行為。
  5. 少:音ㄕㄠˇ。略微、稍微。
  6. 致意:留心、關注。
典故說明此處所列為「冰清玉潔」之典故說明,提供參考。
司馬遷〈與摯伯陵書〉見於晉皇甫謐所編《高士傳》,該書是一本記載品德高尚之士的傳記,書中所載人物從唐堯時的被衣到漢魏之間的焦先,總計有九十多人,他們大多避居於山林田野之間、不慕世俗的榮華富貴,不願出仕當官,漢代摯峻的故事就收錄在這本書裡。摯峻,字伯陵,長安人,和司馬遷是好友,獨自隱居於 山修養品德。司馬遷在擔任太史令後,寫了一封信給他,勸進當時隱身於山中的摯峻,希望他能出來當官。信中說到:「才德出眾的君子追求三種不同層次的生命境界,最上者,目標在樹立德業,造福百姓,恩澤能及於後代,其次是建立精闢可傳於後世的言論、學說,再來則是建立功績。伯陵你的才能超越一般人,追求高尚的品德讓自己更完美,就如同冰一樣清澈晶瑩,玉一般潔淨無瑕,不讓小事傷害自己的名節,確實已經十分可貴了,只是還沒到達最上者的境界,希望先生您可以稍加留心注意呀。」然而在司馬遷殷切勸進下,摯峻依舊不為所動,忠於自己的意志,不肯出仕而終老 山。後來原文中的「冰清玉潔」被摘出,成為一句成語,用來比喻品行高潔磊落。後亦用於比喻女子堅守貞操。
書  證
  1. 《三國志.卷二二.魏書.桓二陳徐衛盧傳.陳矯》:「淵清玉潔,有禮有法,吾敬華子魚。」
參考詞語冰清玉潔
ㄅㄧㄥ ㄑㄧㄥ ˋ ㄐㄧㄝˊ
bīng qīng yù jié
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