清眉秀目
| Idiom | 清眉秀目(眉清目秀) |
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| Bopomofo | |
| Pinyin | qīng méi xiù mù |
| Interpretation | 義參「眉清目秀」。見「眉清目秀」條。 |
| Allusion source | 此處所列為「眉清目秀」之典源，提供參考。 五代十國．王朴《太清神鑑．卷一．神秘論》 富人不過厚其形，貴者當論骨與神。貴在於眼富在耳，貴人同富誤於人。不貴似貴終須貴，不貧似貧終須貧。貧中得貴因何識，看取驛馬先生骨。富中反賤又何分，胸高骨寒神太昏。借問相中何取壽1>，認取聲名骨又秀；若或氣短骨又露，四十之前壽必故。耳要白兮口要紅，眉清目秀鼻如筒；更兼六府2>相朝揖3>，富貴一生到老終。 〔Annotation〕
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| Allusion description | 此處所列為「眉清目秀」之典故說明，提供參考。 《太清神鑑》是一本專論相法的書，其中引錄了不少宋代以前的相書篇章，總共有六卷。書裡針對掌紋、面相、骨骼、姿態、氣色、語氣、聲調、臥姿、腳步緩急以及痣相等方面都有詳細的分析說明。作者重視陰陽賦形，以及五行相生相剋的理論，認為人生居天地之中，接受五行物質精華成為萬物之秀，然而在形體還不具備有辨別能力的時候，人體各部位所呈現的型態除美惡外，更蘊藏著吉凶。相術學家早將人的五官（眉、眼、鼻、口、耳）與五行（金、木、水、火、土）相搭配，用來推演一個人的貧賤富貴、壽命長短及性格剛柔等。除了五官外，該書也指出人的骨骼與聲音氣息同樣也是重要的觀察對象。《太清神鑑．卷一．神秘論》提到：「人的壽命長短要怎樣看出來呢？假如一個人因為氣不足而導致所發聲音短促，身形消瘦且骨頭突出的話，那麼他必定會在四十歲之前死去。反觀耳朵白皙，嘴唇紅潤，面貌清明俊秀，鼻子高挺，再加上臉部六府豐隆而相對，能具備這樣面相的人就可富貴一生。」後來原文中的「眉清目秀」被摘出，成為一句成語，用來形容面貌清秀俊麗。 |
| Proof of documented content |
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| Ref. words | 眉清目秀 méi qīng mù xiù |