| 成 語 | 害群之馬 |
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| 注 音 | ㄏㄞˋ ㄑㄩㄣˊ ㄓ ㄇㄚˇ |
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| 漢語拼音 | hài qún zhī mǎ |
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| 釋 義 | 比喻危害大眾的人。語本《莊子．徐无鬼》。 |
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| 典 源 | 《莊子．徐无鬼》
黃帝將見大隗乎具茨之山，方明為御，昌㝢驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽後車；至於襄城之野，七聖皆迷，无所問塗。適遇牧馬童子，問塗焉，曰：「若知具茨之山乎﹖」曰：「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰：「然。」黃帝曰：「異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰：「夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自遊於六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：『若乘日之車而遊於襄城之野。』今予病少痊，予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！」黃帝曰：「夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。」小童辭。黃帝又問。小童曰：「夫為天下者，亦奚以異乎1>牧馬者哉！亦去其害馬2>者而已矣！」黃帝再拜稽首，稱天師而退。
〔注解〕
- 奚以異乎：有何不同。奚，音ㄒㄧ，何、甚麼。
- 害馬：傷害馬的事物，指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
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| 典故說明 | 莊子是戰國時代的思想家，他崇尚自然無為，逍遙自得，政治上也傾向無為而治。在《莊子．徐无鬼》中，寫到黃帝要到具茨山見大隗神，前後有六個人幫他駕車、開路，但到了襄城附近還是迷路了，連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經過，黃帝趕緊叫住，問他知不知道具茨山在哪，他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪，他也說知道。黃帝不禁讚嘆，這個小孩不但知道具茨山，還知道大隗神的所在之處，一定不是個平凡人物，因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事，只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問，就只說：「夫為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉！亦去其害馬者而已矣！」意思是說：治理天下和養馬沒什麼差別，就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服，叩頭拜謝，尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物，後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻危害大眾的人。 |
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| 書 證 |
- 《太宗皇帝實錄》卷三三：「庚午，中書門下言：『有常任職官譴謫在外者，昨經赦宥，望令歸闕，責其後效。』上不許，謂宰相曰：『……今海島瓊崖遠處，甚有竄謫之人。郊禋以來，豈不在念？蓋此等為行巇嶮，若小得其志，即復結朋樹黨，恣其毀譽，如害群之馬，豈宜輕議哉！』」
- 宋．劉安世《盡言集．卷一三．應詔言事》：「蓋此等為行巇嶮，若小得志，則復結朋黨，恣其毀譽，如害群之馬，豈宜輕議哉？」
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| 用法說明 | 語義說明比喻危害大眾的人。貶義。
使用類別用在「為害作亂」的表述上。
例句
- 他經常打架鬧事，使得團體名譽受損，真是害群之馬。
- 大家都無法容忍這個無惡不作的害群之馬繼續留在社區內。
- 我們一定要找出公司的害群之馬，不能放任他一直挑撥離間。
- 他真是個害群之馬，和他一起玩樂的年輕人全迷上了飆車的惡習。
- 必要時，政府應該採取斷然措施，伸張公權力，嚴格處置那些違法亂紀的害群之馬。
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