教育部《成語典》

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作福作威

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成  語作福作威(作威作福)
注  音ㄗㄨㄛˋ ㄈㄨˊ ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟ
漢語拼音zuò fú zuò wēi
釋  義義參「作威作福」。見「作威作福」條。
典  源此處所列為「作威作福」之典源,提供參考。
《書經.洪範》
六,三德:一曰正直,二曰剛克,三曰柔克。平康正直,彊弗友剛克,燮友柔克。沈潛剛克,高明柔克。惟辟1>作福2>,惟辟作威3>,惟辟玉食4>。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而5>家,凶于而國。

〔注解〕

  1. 辟:音ㄅㄧˋ,指君主。
  2. 作福:指賞賜。
  3. 作威:指懲罰。
  4. 玉食:指美食。
  5. 而:你。
典故說明此處所列為「作威作福」之典故說明,提供參考。
「作威作福」原作「作福作威」。周武王滅殷朝後二年,前往拜訪箕子,請教如何制定為政的基本規範。箕子回答一共有九類大法,分別是:五行、敬用五事、農用八政、協用五紀、建用皇極、乂用三德、明用稽疑、念用庶徵、嚮用五福,威用六極。其中第六類的「三德」,一是正人的曲直,二是剛強能立事,三是和柔能治,用這三種德行來治理人民。只有君主擁有賞賜臣下、使用刑罰、享受美食的權利。臣子則沒有這些權利,否則將會給家裡帶來災禍,還會危及國家安全。箕子所說的這段話見載於《書經.洪範》,後來「作威作福」這句成語,就從原文「臣無有作福、作威」演變而出,用來指仗著權勢欺壓別人。
書  證
  1. 《書經.洪範》:「惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣無有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而國。」(源)
  2. 《史記.卷三八.宋微子世家》:「臣有作福作威玉食,其害于而家,凶于而國。」
參考詞語作威作福
ㄗㄨㄛˋ ㄨㄟ ㄗㄨㄛˋ ㄈㄨˊ
zuò wēi zuò fú
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