教育部《成語典》

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成　　語	見噎廢食(因噎廢食)
注　　音	ㄐㄧㄢ^ˋ ㄧㄝㄈㄟ^ˋ ㄕ^ˊ
漢語拼音	jiàn yē fèi shí
釋　　義	義參「因噎廢食」。見「因噎廢食」條。
典　　源	此處所列為「因噎廢食」之典源，提供參考。《呂氏春秋．孟秋紀．蕩兵》家無怒笞，則豎子嬰兒之有過也立見；國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見；天下無誅伐，則諸侯之相暴也立見。故怒笞_1>不可偃_2>於家，刑罰不可偃於國，誅伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣。故古之聖王有義兵，而無有偃兵。夫有以饐死_3>者，欲禁天下之食，悖_4>；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然_5>，善用之則為福，不能用之則為禍。〔注解〕怒笞：因憤怒而體罰。笞，音ㄔ，用鞭杖或竹板抽打。偃：音ㄧㄢ^ˇ，停止。饐死：食物阻塞咽喉，無法呼吸而死。饐，音ㄧㄝ，同「噎」。悖：音ㄅㄟ^ˋ，荒謬無理。然：表示比擬的語助詞。
典故說明	此處所列為「因噎廢食」之典故說明，提供參考。《呂氏春秋》一書為戰國時秦相呂不韋聚集門客，各記所聞論述而成，種種異說雜陳於書中，為雜家之祖。〈蕩兵〉一篇主要論述用兵的重要，為辯駁墨家非攻之說而作。作者認為，父母若從不鞭打小孩，便無法禁止孩子的叛逆頑劣；國家若沒有刑罰，便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐，便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
書　　證	清．李漁《閒情偶寄．卷一三．種植部．木本．茉莉》：「人皆畏凍而滴水不澆，是以枯死，此見噎廢食之法。有避嘔逆而經時絕粒，其人尚存者乎？」
參考詞語	因噎廢食ㄧㄣㄧㄝㄈㄟ^ˋ ㄕ^ˊ yīn yē fèi shí