| Idiom | 因噎廢食 |
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| Bopomofo | ㄧㄣ ㄧㄝ ㄈㄟˋ ㄕˊ |
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| Pinyin | yīn yē fèi shí |
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| Interpretation | 「因噎廢食」之「噎」，典源作「饐」。「饐」同「噎」。因為怕噎死，而不再吃東西。比喻曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。語本《呂氏春秋．孟秋紀．蕩兵》。 |
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| Allusion source | 《呂氏春秋．孟秋紀．蕩兵》
家無怒笞，則豎子嬰兒之有過也立見；國無刑罰，則百姓之悟相侵也立見；天下無誅伐，則諸侯之相暴也立見。故怒笞1>不可偃2>於家，刑罰不可偃於國，誅伐不可偃於天下，有巧有拙而已矣。故古之聖王有義兵，而無有偃兵。夫有以饐死3>者，欲禁天下之食，悖4>；有以乘舟死者，欲禁天下之船，悖；有以用兵喪其國者，欲偃天下之兵，悖。夫兵不可偃也，譬之若水火然5>，善用之則為福，不能用之則為禍。
〔Annotation〕
- 怒笞：因憤怒而體罰。笞，音ㄔ，用鞭杖或竹板抽打。
- 偃：音ㄧㄢˇ，停止。
- 饐死：食物阻塞咽喉，無法呼吸而死。饐，音ㄧㄝ，同「噎」。
- 悖：音ㄅㄟˋ，荒謬無理。
- 然：表示比擬的語助詞。
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| Allusion description | 《呂氏春秋》一書為戰國時秦相呂不韋聚集門客，各記所聞論述而成，種種異說雜陳於書中，為雜家之祖。〈蕩兵〉一篇主要論述用兵的重要，為辯駁墨家非攻之說而作。作者認為，父母若從不鞭打小孩，便無法禁止孩子的叛逆頑劣；國家若沒有刑罰，便無法禁止人民的相互衝突；天子若不行誅伐，便無法禁止諸侯之間的的暴力相向。所以一些必要的懲罰不應該廢除，只是在運用時必須有技巧。在用兵方面也是同樣的道理，聖明君王應擁有可除暴安良的軍隊，而非不需要軍隊。假使有人在吃飯時噎死，就禁止天下人飲食；有人在乘船時溺死，就禁止天下人乘船；都是很荒謬的事！那麼，有人因為曾有君王用兵喪失國家，就想盡廢天下的軍隊，同樣是荒謬的事。那軍隊是不能廢止的，它就像水火一般，用得適當便是福，用得不適當便是禍。後來「因噎廢食」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻因曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。 |
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| Proof of documented content |
- 唐．陸贄〈奉天請數對群臣兼許令論事狀〉：「昔人有因噎而廢食者，又有懼溺而自沉者，其為矯枉防患之慮，豈不過哉！」
- 明．謝榛《四溟詩話》卷二：「李西涯閣老善詩，門下多詞客。劉梅軒閣老忌之，聞人學詩，則叱之曰：『就作到李杜，只是酒徒！』李空同謂劉因噎廢食，是也。」
- 《明史．卷二一八．申時行列傳》：「夫閣臣不職當罷黜，若并其執掌盡削之，是因噎廢食也。」
- 《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「這句話，是指一人一事而言。若是後人不問來由，一律的奉以為法，豈不是因噎廢食了麼？」
- 《清史稿．卷一三三．兵志四》：「盜賊橫行，所過州縣村莊，動遭劫掠，是又地方官不能因地制宜舉行團練之所致，因噎廢食，貽誤殊多。」
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| Instructions | Semantic description比喻曾經出過差錯，唯恐再錯而不去做該做的事。
Usage category用在「顧忌畏縮」的表述上。
Example
- 因害怕摔飛機而不敢出國，簡直是因噎廢食。
- 因為害怕疼痛而不敢看牙醫，不就是因噎廢食嗎？
- 原來你是害怕有人會取笑，就因噎廢食，不再練唱了。
- 因為擔心孩子會摔跤就不讓他出門，不是太因噎廢食嗎？
- 如果因這次意外，就放棄了整個太空計畫，未免有點因噎廢食。
- 我們不能因為震壞了幾根柱子就因噎廢食，放棄了原有的設計構想。
- 我們不可能因為網際網路可能產生負面影響，就因噎廢食，不准大家使用。
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| Identification | Ambiguous idiom矯枉過正Dialectical噎，音｜ㄝ。食物塞住咽喉，不能呼吸。不可寫作「壹」。
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| Ref. words | - 以咽廢飧
ㄧˇ ㄧㄝˋ ㄈㄟˋ ㄙㄨㄣ
yǐ yè fèi sūn
猶「因噎廢食」。見「因噎廢食」條。
- 《梁書．卷三八．賀琛列傳》：「今不使外人呈事，於義可否？無人廢職，職可廢乎？職廢則人亂，人亂則國安乎？以咽廢飧，此之謂也。」
- 因咽去食
ㄧㄣ ㄧㄝˋ ㄑㄩˋ ㄕˊ
yīn yè qù shí
猶「因噎廢食」。見「因噎廢食」條。
- 唐．白居易 〈策林三．議兵〉：「見亡者之自敗，則思弭兵，是因一咽而欲去食也。」
- 懲噎廢食
ㄔㄥˊ ㄧㄝ ㄈㄟˋ ㄕˊ
chéng yē fèi shí
猶「因噎廢食」。見「因噎廢食」條。
- 明．黃淳耀〈陸履長鄉兵議序〉：「懲有宋之獘，而謂此法必不可行，是懲噎而廢食也。」
- 見噎廢食
ㄐㄧㄢˋ ㄧㄝ ㄈㄟˋ ㄕˊ
jiàn yē fèi shí
猶「因噎廢食」。見「因噎廢食」條。
- 清．李漁《閒情偶寄．卷一三．種植部．木本．茉莉》：「人皆畏凍而滴水不澆，是以枯死，此見噎廢食之法。有避嘔逆而經時絕粒，其人尚存者乎？」
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