| 成 語 | 游思妄想(胡思亂想) |
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| 注 音 | ㄧㄡˊ ㄙ ㄨㄤˋ ㄒㄧㄤˇ |
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| 漢語拼音 | yóu sī wàng xiǎng |
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| 釋 義 | 義參「胡思亂想」。見「胡思亂想」條。 |
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| 典 源 | 此處所列為「胡思亂想」之典源，提供參考。
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《朱子語類．卷一二．學六．持守》
※學者為學，未問真知1>與力行2>，且要收拾3>此心，令有個頓放處。若收斂4>都在義理上安頓5>，無許多胡思亂想，則久久自於物欲上輕，於義理上重。須是教義理心重於物欲，如秤令有低昂，即見得義理自端的，自有欲罷不能之意，其於物欲，自無暇及之矣。苟操舍存亡之間無所主宰，縱說得，亦何益！
〔注解〕
- 真知：真正的知曉。
- 力行：竭力實踐，勉力去做。
- 收拾：把散亂的東西加以收袋整理。
- 收斂：匯聚。
- 安頓：頓放；安置。
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《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》
安卿問：「前日先生與廖子晦書云：『道不是有一個物事閃閃爍爍在那裡。』固是如此。但所謂『操則存，舍則忘1>』，畢竟也須有個物事。」曰：「操存只是教你收斂，教那心莫胡思亂想，幾曾捉定有一個物事在裡！」
〔注解〕
- 忘：當作「亡」。《孟子．告子上》
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| 典故說明 | 此處所列為「胡思亂想」之典故說明，提供參考。
「胡思亂想」就是胡亂思想，指不切實際地妄想。此語在《朱子語類》多見。朱熹是宋代著名的理學家，學說以居敬窮理為主。在《朱子語類．卷一二．學六．持守》中，他主張研究學問前要先收斂心神，使心力集中。如果將心力歸總匯聚到義理上，專心一志，就不會「胡思亂想」，時間一久，自然會降低對物質的欲望，將心力著重在義理上。另外在《朱子語類．卷一一三．朱子十．訓門人一》中也用到「胡思亂想」。此段記載了朱熹回答陳淳（安卿）：「所謂操存，只是教你如何匯聚心力，不胡思亂想，並不是教你在心裡固執著某種東西。」這兩處的「胡思亂想」都是指不切實際地妄想。 |
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| 書 證 |
- 《二刻拍案驚奇》卷三：「翰林當下別了老尼，到靜室中，游思妄想，過了一夜。」
- 《西遊補》第一五回：「唐僧又叫白旗：『你分付營中將士：……游思妄想者，取首級！心志不猛者，取首級！爭鬥尚氣者，取首級！』」
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| 參考詞語 | 胡思亂想 ㄏㄨˊ ㄙ ㄌㄨㄢˋ ㄒㄧㄤˇ hú sī luàn xiǎng |
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