教育部《成語典》

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草菅人命

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成  語草菅人命
典  源殷周之所以長久者,其輔翼天子有此具也。及秦而不然,其俗固非貴辭讓也,所上者告訏也;固非貴禮讓也,所上者刑罰也。使趙高傅胡亥而教之獄,所習者非斬劓人,則夷人之三族也。故今日即位,明日射人,忠諫者謂之誹謗,深為之計者謂之妖言,其視殺人如艾草菅然。豈胡亥之性惡哉?其所以集道之者非理故也。
夫三代之所以長久者,以其輔翼太子有此具也。及秦而不然,其俗固非貴辭讓也,所上者告訐也;固非貴禮義也,所上者刑罰也。使趙高傅胡亥而教之獄,所習者非斬劓人,則夷人之三族也。故胡亥今日即位而明日射人,忠諫者謂之誹謗,深計者謂之妖言,其視殺人若艾草菅然。豈惟胡亥之性惡哉?彼其所以道之者非其理故也。
書  證漢.賈誼《新書.卷五.保傅》 《漢書.卷四八.賈誼傳》
附  錄成語典源另可參考資料表0
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