| 成 語 | 不約而同 |
|---|
| 注 音 | ㄅㄨˋ ㄩㄝ ㄦˊ ㄊㄨㄥˊ |
|---|
| 漢語拼音 | bù yuē ér tóng |
|---|
| 釋 義 | 彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。語本《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》。
△「不謀而合」 |
|---|
| 典 源 | 《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》
及至秦王，蠶食天下，并吞戰國，稱號曰皇帝，主海內之政，壞諸侯之城，銷其兵，鑄以為鍾虡，示不復用。元元黎民得免於戰國，逢明天子，人人自以為更生。嚮使秦緩其刑罰，薄賦斂，省繇役，貴仁義，賤權利，上篤厚，下智巧，變風易俗，化於海內，則世世必安矣。秦不行是風而（脩）［循〕其故俗，為智巧權利者進，篤厚忠信者退；法嚴政峻，諂諛者眾，日聞其美，意廣心軼。……行十餘年，丁男被甲，丁女轉輸，苦不聊生，自經於道樹，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。陳勝、吳廣舉陳，武臣、張耳舉趙，項梁舉吳，田儋舉齊，景駒舉郢，周市舉魏，韓廣舉燕，窮山通谷，豪士並起，不可勝載也，然皆非公侯之後，非長官之吏也。無尺寸之勢1>，起閭巷2>，杖3>棘矜4>，應時而皆動，不謀而俱起，不約而同會，壤長地進5>，至于霸王6>，時教使然也。秦貴為天子，富有天下，滅世絕祀者，窮兵之禍也，故周失之弱，秦失之彊，不變之患也。
〔注解〕
- 尺寸之勢：微弱的勢力。
- 閭巷：街巷。喻指民間。閭，音ㄌㄩˊ
- 杖：動詞。執、持。
- 棘矜：戟柄。矜，音ㄐㄧㄣ。
- 壤長地進：據有的領地愈來愈多。長，音ㄓㄤˇ。
- 霸王：霸者與王者。
|
|---|
| 典故說明 | 據《史記．卷一一二．平津侯主父列傳．主父偃》載，漢武帝時，朝中兩位大臣嚴安和徐樂上書，文中對秦朝的滅亡有所評論。他們認為秦始皇在取得政權後，不但沒有體恤民情，予民休息，反而好大喜功，不斷發動戰爭，造成社會更加不安定，賦稅更加的沉重，民不聊生，屍骨遍地。於是在秦始皇死後，天下群雄並起，紛紛領兵抗秦。而這些豪傑之士其實原只是一般的平凡百姓，非王公貴族之後，沒有任何權勢，也沒有精良武器，這些人之所以「不謀而俱起，不約而同會」，是因為秦的苛政使民心思變，叛軍的勝利完全是時勢所趨。此處「不謀而俱起，不約而同會」，指沒有事先商量就一起行動，沒有事先約定就一起會合，後來「不約而同」這句成語就從這裡演變而出，用來指彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。 |
|---|
| 書 證 |
- 宋．王楙《野客叢書．卷一六．隨筆議論》：「後人議論，往往多與前人暗合。近時《容齋隨筆》出入書史，考據甚新，然觀以前雜說，不約而同者，十居二三。」
- 《喻世明言．卷一二．眾名姬春風弔柳七》：「自葬後，每年清明左右，春風駘蕩，諸名姬不約而同，各備祭禮，往柳七官人墳上，掛紙錢拜掃，喚做『弔柳七』，又喚做『上風流塚』。」
- 《初刻拍案驚奇》卷二三：「口裡雖如此說，心下因是兩夢不約而同，終久有些疑惑。」
- 《二刻拍案驚奇》卷八：「深淺躬不思而得，是鷺鴛班裡習將來；長短氣不約而同，敢鶯燕窩中輸了去。」
- 《鏡花緣》第一八回：「不知舅兄何以不約而同，也到那家？」
- 《官場現形記》第四八回：「隨後又見他二人不約而同，一齊來到首府，找了首府陪著他；一個看朋友，一個看親戚。」
|
|---|
| 用法說明 | 語義說明彼此並未事先約定，而意見或行為卻相同。
使用類別用在「正好一致」的表述上。
例句
- 眼見櫃子倒塌，大家不約而同地驚聲尖叫。
- 突然下起大雨，大家不約而同趕快撐起雨傘。
- 眼看火勢快要蔓延，大家不約而同地往外逃跑。
- 阿里山櫻花盛開，大家不約而同地提議上山賞花。
- 當蠟燭一點著，大家便不約而同地唱起生日快樂歌。
- 看到心目中的偶像得獎，歌迷們不約而同地大聲鼓掌。
- 這個人有夠討厭，所以看到他當場出糗，大家不約而同地哈哈大笑。
|
|---|
| 辨 識 | 近義成語不謀而合 |
|---|
| 參考詞語 | - 不約而合
ㄅㄨˋ ㄩㄝ ㄦˊ ㄏㄜˊ
bù yuē ér hé
猶「不約而同」。見「不約而同」條。
- 宋．朱熹《朱文公文集．卷一五．祧廟議狀．小貼子》：「熹竊詳頤之議論，素與王安石不同，至論此事，則深服之，以為高於世俗之儒，足以見理義人心之所同，固有不約而合者。」
- 宋．范晞文《對床夜語》卷四：「詩人發興造語，往往不約而合。」
|
|---|
