教育部《成語典》

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不共戴天

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成　　語不共戴天
注　　音ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥˋ ㄉㄞˋ ㄊㄧㄢ （變） ㄅㄨˊ ㄍㄨㄥˋ ㄉㄞˋ ㄊㄧㄢ
漢語拼音bù gòng dài tiān （變） bú gòng dài tiān
釋　　義不與殺父的仇人共存於世間。◎語本《禮記．曲禮上》。後用「不共戴天」比喻仇恨極深。
△「勢不兩立」
典　　源
  1. 《禮記．曲禮上》
    父之讎1>，弗與共戴天2>；兄弟之讎3>，不反兵4>；交遊之讎5>，不同國。

    〔注解〕

    1. 父之讎：殺父的仇敵。讎，音ㄔㄡˊ，通「仇」，仇敵。
    2. 弗與共戴天：不與之共存於世。戴天，指立於天地間。戴，頂著。
    3. 兄弟之讎：殺害兄弟的仇敵。
    4. 不反兵：不用返家取兵器。反，通「返」。
    5. 交遊之讎：殺害朋友的仇敵。
  2. 《禮記．檀弓上》
    子夏問於孔子曰：「居父母之仇，如之何？」夫子曰：「寢苫枕干，不仕，弗與共天下也。遇諸市朝，不反兵而鬥。」
典故說明「不共戴天」這句成語原本的意思就是「不和仇人頂著同樣的天」，「天」只有一個，所以也就是不和仇人共存於世間的意思。什麼樣的仇人非得拚個你死我活呢？《禮記．曲禮》有一段話說：「殺害父親的仇人，我不應和他共處於世間；在路上遇到殺害兄弟的仇人，不必等回家拿兵器，就應該直接上前報復；如果是殺害朋友的仇人，我不應該和他同國。」傳統的儒家是很講究禮的。在禮的觀念中，對父母要盡孝，對兄弟要友愛，對朋友要存義，這是為人的基本。所以一個人是非觀念要分明，要「以直報怨」。父母既是我們在世上最親的人，遇到殺父仇人，豈有輕饒的道理？想盡辦法也要報仇，否則為人子女就是不孝，也就是不合禮了。這正是為何《曲禮》說：「父之讎，弗與共戴天」的理由了。這種觀念在《禮記．檀弓上》也提到：有父母之仇要報的人，是要「寢苫枕干」的。苫，音ㄕㄢ，草的意思。干是盾，也就是兵器的意思。也就是為報父母之仇，為人子女要處心積慮，睡不能安寢，隨時準備兵器，等待機會。所以「不共戴天」原本是古代儒家藉報父仇一事的觀念，來宣揚對父母之孝的重要，後來演變成一句成語，比喻對人仇恨極深。
書　　證
  1. 《新唐書．卷一九二．忠義列傳中．許遠》：「使國威喪衄，巡功業墮敗，則遠於臣不共戴天，請追奪官爵，以刷冤恥。」
  2. 《大宋宣和遺事．貞集》：「一時士大夫甘心講和，酣絭於湖山歌舞之娛，而忘父兄不共戴天之仇矣。」
  3. 《朱子語類．卷一三三．本朝七．夷狄》：「則襄公殺其父之時，莊公當以不共戴天之故，告之天子、方伯、連率，必以復讎為事，殺得襄公而後已，如此方快。」
  4. 《元史．卷一九五．忠義列傳三．王伯顏》：「（伯顏子）相詈曰：『吾與汝不共戴天，恨不寸斬汝，我受汝官邪！』賊殺之。」
  5. 《二刻拍案驚奇》卷三一：「王世名痛哭道：『此不共戴天之仇，兒誓不與俱生人世！』」
  6. 《三國演義》第五八回：「（馬超）咬牙切齒，大罵：『操賊！欺君罔上，罪不容誅！害我父弟，不共戴天之讎！吾當活捉生啖汝肉！』」
  7. 《明史．卷一六九．王直列傳》：「陛下宵衣旰食，徵天下兵，與群臣兆姓同心僇力，期滅此朝食，以雪不共戴天之恥。」
  8. 《封神演義》第九五回：「殷成秀大怒，罵曰：『……殺父之仇，不共戴天，定拿你碎尸萬段，以泄此恨！』」
  9. 《二十年目睹之怪現狀》第九○回：「在老婆眼前又不便把大舅爺待自己的情形說出，更不敢露出忿恨之色。那心中卻把大舅爺恨的猶如不共戴天一般。」
  10. 《兒女英雄傳》第一七回：「至於為親報仇，所謂『父仇不共戴天』，豈容片刻隱忍？」
  11. 《聊齋志異．卷三．宮夢弼》：「親友偶來，亦曾無作雞黍之事。或言其家不貧，便瞋目作怒，其仇如不共戴天。」
  12. 《蕩寇志》第二五回：「我正待助小婿報不共戴天之仇，焉肯與你講和！」
  13. 《鏡花緣》第五七回：「承志道：『我同這惡婦乃不共戴天之仇，豈可令妻妹在他跟前應試！』」
用法說明

語義說明

比喻仇恨極深。

使用類別

用在「怨恨相仇」的表述上。

例句

  1. 父仇不共戴天，非報不可。
  2. 此恨如同不共戴天，難解難消了。
  3. 他恨不得一刀殺了這不共戴天的仇人。
  4. 土匪毀我家園，殺我家人，這仇不共戴天，一定要報。
  5. 這是不共戴天的深仇大恨，哪是你三言兩語所能化解的？
  6. 如今不共戴天的仇人就在眼前，他情緒激動得全身顫抖。
  7. 你們雙方到底有什麼不共戴天的仇恨，為什麼要這樣殘酷對待呢？
  8. 現代有些人看不順眼就動刀槍，好像對方跟他有不共戴天之仇似的。
  9. 你們只是好鬥而已，又不是有什麼不共戴天之仇，幹嘛如此怒目相向？
辨　　識

近義成語

水火不容、冰炭不容、你死我活、勢不兩立、勢如水火、勢如冰炭、誓不兩立

反義成語

不念舊惡、言歸於好

形音辨誤

戴，音ㄉㄞˋ。以頭頂著。不可寫作「載」。

「不共戴天」及「勢不兩立」都有不能與仇敵並存的意思。
「不共戴天」用於人與人之間的仇恨；「勢不兩立」用於敵對的雙方。
不共戴天勢不兩立例句
○ㄨ土匪毀我家園，殺我家人，這仇∼，一定要報。
ㄨ○正義和邪惡∼，這是天經地義的事。
參考詞語
  1. 不共之仇
    ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥˋ ㄓ ㄔㄡˊ （變） ㄅㄨˊ ㄍㄨㄥˋ ㄓ ㄔㄡˊ
    bù gòng zhī chóu （變） bú gòng zhī chóu
    比喻極深的仇恨。見「不共戴天」條。

    1. 《東周列國志》第三回：「申公借兵失策，開門揖盜，使其焚燒宮闕，戮及先王，此不共之仇也。」

  2. 不共天地
    ㄅㄨˋ ㄍㄨㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ （變） ㄅㄨˊ ㄍㄨㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ
    bù gòng tiān dì （變） bú gòng tiān dì
    即「不共戴天」。見「不共戴天」條。

    1. 《三國演義》第五八回：「今令先君被操所害，此將軍不共天地、不同日月之讎也。」

  3. 不同天地
    ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ㄊㄧㄢ ㄉㄧˋ
    bù tóng tiān dì
    即「不共戴天」。見「不共戴天」條。

    1. 《三國志．卷一八．魏書．二李臧文呂許典二龐閻傳．龐淯》裴松之注引皇甫謐《列女傳》：「娥親曰：『父母之讎，不同天地共日月者也。』」

  4. 不同日月
    ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ㄖˋ ㄩㄝˋ
    bù tóng rì yuè
    即「不共戴天」。見「不共戴天」條。

    1. 《三國演義》第五八回：「今令先君被操所害，此將軍不共天地、不同日月之讎也。」

  5. 不忍戴天
    ㄅㄨˋ ㄖㄣˇ ㄉㄞˋ ㄊㄧㄢ
    bù rěn dài tiān
    不恥與仇人居住在同一處。見「不共戴天」條。

    1. 《太平廣記．卷四九二．靈應傳》：「妾家世會稽之鄮縣，……其後世遭世不造，瞰室貽災，五百人皆遭庾氏焚炙之禍。纂紹幾絕，不忍戴天，潛遁幽巖，沈冤莫雪。」

  6. 羞共戴天
    ㄒㄧㄡ ㄍㄨㄥˋ ㄉㄞˋ ㄊㄧㄢ
    xiū gòng dài tiān
    不恥與仇人居住在同一處。見「不共戴天」條。

    1. 《太平廣記．卷四九二．靈應傳》：「妾之先宗，羞共戴天。慮其後患，乃率其族，韜光滅跡，易姓變名，避仇於新平真寧縣安村。」

  7. 義不同戴
    ㄧˋ ㄅㄨˋ ㄊㄨㄥˊ ㄉㄞˋ
    yì bù tóng dài
    即「不共戴天」。見「不共戴天」條。

    1. 《宋書．卷一○○．自序列傳》：「今正以弒逆冤醜，義不同戴，舉兵之日，豈求必全耶！」

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