| 成 語 | 憤世嫉俗 |
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| 注 音 | ㄈㄣˋ ㄕˋ ㄐㄧˊ ㄙㄨˊ |
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| 漢語拼音 | fèn shì jí sú |
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| 釋 義 | 憤恨不合理的社會現狀，憎恨邪惡的勢力。語本唐．韓愈〈雜說〉四首之三。後用「憤世嫉俗」形容對腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。 |
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| 典 源 | 唐．韓愈〈雜說〉四首之三（據《全唐文．卷五五八．韓愈》引）
談生之為〈崔山君傳〉，稱鶴言者，豈不怪哉！然吾觀於人，其能盡吾性而不類1>於禽獸異物者希矣。將憤世嫉邪，長往而不來者之所為乎？
〔注解〕
- 類：相似。
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| 典故說明 | 「憤世嫉俗」原作「憤世嫉邪」。韓愈（西元７６８∼８２４），字退之，唐朝河陽人。尊崇儒術，排斥佛老，通六經百家之學，創作頗多，各種體裁的作品，都有卓越的成就。他個性耿直，直言極諫，因而一再的被貶官，但不論治理那個地方，總是留下很好的治績，深受百姓愛戴。在宦海上的浮沈，以及外在環境的影響，常讓他有志不得伸，因此藉著文字，把志向和生命發揮到極致，主張文章要言之有物，要有充實的思想內容，一掃南北朝以來形式主義為主的浮華文風。帶動了文學上的改革，不僅影響了當代，也深深影響了後來的宋代，振興了散文，稱之為「古文運動」。這一篇是韓愈抒發對社會、人性的看法，提到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。 |
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| 書 證 |
- 元．趙孟頫〈書吳幼清送李文卿歸養序後〉：「僕開卷見司業吳公之文。嗟乎！吳公之言憤世嫉俗，可為萬世戒，而益有以見文卿孝于其親，異于流俗萬萬也。」
- 明．倪謙《倪文僖集．卷二五．味澹對》：「彼莊、老玄虛，楊朱仁義，申、韓刑名，管、晏功利，蘇、張縱橫，范、蔡辯議，不韋《呂覽》，太公《史記》，以至憤世嫉俗，幽人狷士放言高論，殆千百計。」
- 明．蘇平仲〈景古齋記〉：「鬻熊、太公，老聃、楊朱，……太史公之《史記》、不韋、淮南之訓覽，以至魏、晉以降，幽人狷士憤世嫉俗，作為辯論，多者數十百卷，少者為言亦數萬，此亦天下之古物也。」
- 清．徐枋〈題邵僧彌墨菊〉：「屈子憤世嫉俗，謂荃蕙為茅，蘭芷善變，而獨欲餐秋菊之英，非以其有淩霜之節耶？」
- 《痛史》第一六回：「後來同他談起時事，誰知他並不是個漁者出身，也是個清流高士，因為憤世嫉俗，托漁而隱的。」
- 《二十年目睹之怪現狀》第一○一回：「說起憤世嫉俗的話來，自然處處都有梟獍；但是平心而論，又何必人人都是梟獍呢？」
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| 用法說明 | 語義說明形容腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
使用類別用在「激憤惱怒」的表述上。
例句
- 他總覺得自己懷才不遇，所以會如此憤世嫉俗。
- 你不能怪他如此地憤世嫉俗，他的命運實在太乖舛了。
- 不是憂國憂民的人，怎會寫出了這麼憤世嫉俗的作品？
- 也許是經歷了太多的不幸，才會使他變得如此地憤世嫉俗。
- 幾個失意的人湊在一起，難免就憤世嫉俗地批評東，批評西起來。
- 他的小說中總有一個桀驁不馴、憤世嫉俗的人物，那正是他自己的化身。
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| 辨 識 | 近義成語忿恚不平反義成語與時俯仰、隨波逐流、隨俗浮沉 |
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| 參考詞語 | - 憤世嫉邪
ㄈㄣˋ ㄕˋ ㄐㄧˊ ㄒㄧㄝˊ
fèn shì jí xié
即「憤世嫉俗」。見「憤世嫉俗」條。
- 唐．韓愈〈雜說〉四首之三：「然吾觀於人，其能盡吾性而不類於禽獸異物者希矣。將憤世嫉邪，長往而不來者之所為乎？」（源）
- 元．韋居安《梅磵詩話》卷上：「東少負氣節，有憤世嫉邪之志。」
- 憤世疾惡
ㄈㄣˋ ㄕˋ ㄐㄧˊ ㄜˋ
fèn shì jí è
即「憤世嫉俗」。見「憤世嫉俗」條。
- 宋．李覯〈與章秘校書〉：「其辨說駸駸到義理，憤世疾惡，有大丈夫之芒角。」
- 憤時嫉俗
ㄈㄣˋ ㄕˊ ㄐㄧˊ ㄙㄨˊ
fèn shí jí sú
即「憤世嫉俗」。見「憤世嫉俗」條。
- 清．梁廷枏《曲話》：「《薦福碑》云：『如今這聰明越受聰明苦，越痴呆越享了痴呆福……。』此雖憤時嫉俗之言，然言之最為痛快。」
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