教育部《成語典》

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成　　語	天衣無縫
注　　音	ㄊㄧㄢㄧㄨ^ˊ ㄈㄥ^ˋ
漢語拼音	tiān yī wú fèng
釋　　義	古代傳說天神的衣服，不用針線縫製，故沒有縫痕。＃典出《神異經》。後用「天衣無縫」比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
典　　源	＃《神異經》（據《太平御覽．卷六八五．服章部二．委貌冠》引）_1> 西荒有人，不讀五經_2>而意合，不觀天文_3>而心通，不誦禮律而精當_4>。天賜其衣，男朱衣縞帶_5>委貌冠，女碧衣戴勝_6>皆無縫。〔注解〕典故或見於五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）。五經：《易》、《書》、《詩》、《禮》、《春秋》五部經典，漢時訂為五經。為儒家講學的重要典籍。天文：指日月星辰及風、雲、雨、雪等一切自然現象。精當：精確適當。縞帶：白色生絹所製的帶子。縞，音ㄍㄠ^ˇ。戴勝：戴玉琢的華麗首飾。相傳為古神話人物西王母的服飾。《山海經．西山經》〔參考資料〕五代十國前蜀．牛嶠《靈怪錄．郭翰》（據《太平廣記．卷六八．郭翰》引）太原郭翰，少簡貴，有清標。姿度美秀，善談論，工草隸。早孤獨處。當盛暑，乘月臥庭中，時有清風。稍聞香氣漸濃，翰甚怪之，仰視空中，見有人冉冉而下，直至翰前，乃一少女也。明豔絕代，光彩溢目，衣玄綃之衣，曳霜羅之帔，戴翠翹鳳凰之冠，躡瓊文九章之履。侍女二人，皆有殊色，感蕩心神。翰整衣巾，下床拜謁曰：「不意尊靈迥降，願垂德音。」女微笑曰：「吾天上織女也。」……又為翰致天廚，悉非世物，徐視其衣並無縫。翰問之，謂翰曰：「天衣本非針線為也。」每去，輒以衣服自隨。
典故說明	《神異經》大約是一本漢代的小說。此書是在《山海經》的影響下產生的，不論是在內容、筆法等各方面都有意模仿《山海經》，只是作者另外添加了神仙方術和儒家思想的觀念在其中。《神異經》記載了一段故事：西方邊遠的地方有一些人，他們不必閱讀傳統的典籍巨著，但行為思想，卻能合乎禮儀規範。天神賜給他們衣服，男的穿著紅色衣服，白色腰帶，戴著帽子；女的穿著綠色衣服，戴著華麗的首飾。這些天衣不是用一般凡間針線縫製，所以都沒有縫痕。後來這個故事被濃縮成「天衣無縫」，用來比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡；亦用於比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。
書　　證	宋．周密《浩然齋雅談》卷中：「對偶之佳者，曰：『數點雨聲風約住，一枝花影月移來』……數聯皆天衣無縫，妙合自然。」清．王士禎《池北偶談．卷一三．談藝三．摘句圖》：「予讀施愚山侍讀五言詩，愛其溫柔敦厚，一唱三歎，有風人之旨。其章法之妙，如天衣無縫，如園客獨繭。」《孽海花》第五回：「唐卿就替他補好了。雯青看著道：『唐卿兄挖補手段，真是天衣無縫。』」
用法說明	一、語義說明比喻詩文渾然天成，沒有斧鑿痕跡。褒義。使用類別用在「完美自然」的表述上。例句這篇推理小說的結構，簡直是天衣無縫、無懈可擊。用「月如無恨月長圓」來對「天若有情天亦老」，真是天衣無縫。作八股文，貴在一個「熟」字；熟能生巧，巧則合，天衣無縫，無可挑剔。二、語義說明比喻事物或計畫周密完美，沒有一絲破綻或缺點。褒義。使用類別用在「完美無缺」的表述上。例句這整個構思天衣無縫，真是無懈可擊。他倆搭配演出的默契，真可說是天衣無縫。歹徒作案總以為天衣無縫，結果還是被警方識破。這一對投捕手默契十足，比賽時配合得天衣無縫。這兩塊木板子在師傅的巧手下，黏合得天衣無縫。這番天衣無縫的話，使人不得不相信他說的是事實。
辨　　識	近義成語渾然一體、渾然天成反義成語破綻百出、漏洞百出形音辨誤縫，音ㄈㄥ^ˋ。縫隙的意思。不可讀作ㄈㄥ^ˊ。
參考詞語	無縫天衣ㄨ^ˊ ㄈㄥ^ˋ ㄊㄧㄢㄧ wú fèng tiān yī 猶「天衣無縫」。見「天衣無縫」條。明．祁彪佳《遠山堂曲品．能品．空緘》：「此記貫串如無縫天衣，詞曲中忠、孝、節、俠，種種具足。」清．梁章鉅《歸田瑣記．卷一．南萬柳堂》：「次韻之作，能如無縫天衣，自非老手莫辦。」