| 成 語 | 擇善而從 |
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| 注 音 | ㄗㄜˊ ㄕㄢˋ ㄦˊ ㄘㄨㄥˊ |
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| 漢語拼音 | zé shàn ér cóng |
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| 釋 義 | 選擇好的去追隨、採用。＃語本《論語．述而》。 |
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| 典 源 | ＃《論語．述而》1>
子曰:「三人行，必有我師2>焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」
〔注解〕
- 典故或見於《左傳．昭公二十八年》。
- 師：教授學問、知識的人。此指值得學習的人。
〔參考資料〕
《左傳．昭公二十八年》：「賞慶刑威曰君，慈和遍服曰順，擇善而從之曰比，經緯天地曰文。」 |
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| 典故說明 | 《論語》是孔子應答弟子、時人以及弟子間問答的語錄，由孔子弟子及再傳弟子記錄而成。該書包含治國、人倫、道德規範等內容，其中也談到學習之道。子貢曾在《論語．子張》篇裡說到：孔子求學並不是只有一個固定的老師，而是到處向人學習。〈里仁〉篇裡孔子說：「見賢思齊焉，見不賢而內自省也。」指出賢能的人是我們看齊的目標，不賢能的人則是反省的借鏡。〈述而〉篇裡又提到：「三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。」意思是說多人同行，其中必有可作為我老師的人，選擇其中好的去跟從，至於不好的則可用來提醒自我改正。因此與人相處，善者固然可學，不善者也可以引以為戒，所以人人都可以作為仿效的對象。後來「擇善而從」這句成語就從這裡演變而出，用來指選擇好的去追隨、採用。 |
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| 書 證 |
- 晉．范甯〈春秋穀梁傳序〉：「凡《傳》以通經為主，《經》以必當為理。夫至當無二，而三《傳》殊說，庸得不棄其所滯，擇善而從乎？」
- 《梁書．卷一○．列傳．夏侯詳》：「擇善而從，選能而用，不以人廢言，不以多罔寡。」
- 唐．吳兢《貞觀政要．卷一○．慎終》：「若見誡而懼，擇善而從，同周文之小心，追殷湯之罪己。」
- 唐．張九齡〈敕議放私鑄錢〉：「公卿百僚，詳議可否，朕將親覽，擇善而從。」
- 清．徐珂《清稗類鈔．經術類．張文襄論通經之法》：「各本經文不同者標出之，此可聽學者自視家法，擇善而從，總不出此書之外，即可為有本之學。」
- 清．江藩〈爾雅小箋序目〉：「竊聞師友之緒論，擇善而從，皆書姓氏。」
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| 用法說明 | 語義說明選擇好的去追隨、採用。
例句
- 做人處事不要太固執己見，應當要擇善而從。
- 他所提的建議非常精闢，公司應該擇善而從。
- 他在工作上主動請益，擇善而從的行為，深獲主管讚賞。
- 我們不要盲目地追趕潮流，要多參考他人意見，擇善而從。
- 為求滿足饕客口慾，餐廳會蒐集顧客意見，然後擇善而從，調整菜色內容。
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| 參考詞語 | - 擇善而行
ㄗㄜˊ ㄕㄢˋ ㄦˊ ㄒㄧㄥˊ
zé shàn ér xíng
猶「擇善而從」。見「擇善而從」條。
- 唐．魏徴〈十漸疏〉：「此直意在杜諫者之口，豈曰擇善而行者乎？」
- 擇從其善
ㄗㄜˊ ㄘㄨㄥˊ ㄑㄧˊ ㄕㄢˋ
zé cóng qí shàn
猶「擇善而從」。見「擇善而從」條。
- 《舊唐書．卷一○二．列傳．元行沖》：「歷載三百，士大夫恥為章句。唯草野生以專經自許，不能究覽異義，擇從其善。」
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