教育部《成語典》

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成　　語	以逸待勞
注　　音	ㄧ^ˇ ㄧ^ˋ ㄉㄞ^ˋ ㄌㄠ^ˊ
漢語拼音	yǐ yì dài láo
釋　　義	「以逸待勞」之「逸」，典源作「佚」。「佚」同「逸」。說明用兵者，養精蓄銳，以安逸等待疲憊的敵人，則可勝。語本《孫子．軍爭》。 △「堂堂正正」
典　　源	《孫子．軍爭》三軍可奪氣，將軍可奪心。是故朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸。故善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸_1>，此治氣者也。以治待亂，以靜待譁_2>，此治心者也。以近待遠，以佚_3>待勞，以飽待飢，此治力者也。無邀正正之旗，勿擊堂堂之陳，此治變者也。〔注解〕惰歸：鬆懈返回。譁：音ㄏㄨㄚ^ˊ，大聲喧鬧、吵雜。佚：音ㄧ^ˋ，通「逸」。安閑。
典故說明	「以逸待勞」原作「以佚待勞」。《孫子》一書為春秋孫武所撰，共十三篇，為古代兵書之一，內容分析戰爭形勢，探討軍事作戰策略、方式，為歷代兵書之祖。〈軍爭〉一篇中由「治氣」、「治心」、「治力」、「治變」等多方面談作戰方法。先就「治氣」來說，軍隊的士氣在初期最為旺盛，接下來就會逐漸怠惰，久了以後思歸之心殷切，軍心渙散。善用兵的人就會避開初期的銳氣，而選擇這個時機發動攻擊，這是「治氣」。以整治自己的心，料敵機先，來等待敵軍的撓亂不安；以鎮靜自己的心，方寸不亂，來對付敵軍的喧鬧囂雜，這是「治心」。就近等待遠來之敵，以安逸等待疲憊之軍，以飽食等待飢渴之眾，這是「治力」。「以逸待勞」這句成語就從這裡而出，說明用兵者養精蓄銳，等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。
書　　證	《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》：「烽火幸通，勢及并力，以逸待勞，兵之利者也。」《南齊書．卷四○．武十七王列傳．竟陵文宣王子良》：「今縣軍遠伐，經途萬里，眾寡事殊，客主勢異，以逸待勞，全勝難必。」《朱子語類．卷一二○．朱子．訓門人》：「若常加省察，使良心常在，見破了這私意只是從外面入。縱饒有所發動，只是以主待客，以逸待勞，自家這裡亦容他不得。」《隋唐演義》第五八回：「如今只宜分兵困住洛陽，殿下自領精銳，速據成皋，養威蓄銳，以逸待勞，出奇計一鼓而即可破建德。」《儒林外史》第四三回：「逆苗巢穴，正在野羊塘。我們若從大路去驚動了他，他踞了碉樓，以逸待勞，我們倒難以刻期取勝。」《官場現形記》第一八回：「老師的事情，門生還有不竭力的嗎？但是一件，我們也只可以逸待勞，以靜待動，等他們來請教我們。」
用法說明	語義說明說明用兵者養精蓄銳，以安逸等待疲憊的敵人，而予以痛擊則可勝。使用類別用在「從容應付」的表述上。例句穩坐網中的蜘蛛，以逸待勞地等候獵物上門。我軍應充分休息，然後以逸待勞，殲滅來犯之敵。面對遠來疲憊的對手，我隊則是以逸待勞，從容應戰。他採用以逸待勞的方法，等待最佳時機來臨才採取行動。此計讓敵軍忙於奔波，好讓我軍以逸待勞，將他們一舉殲滅。這一場比賽的勝隊將獲得決賽權，和以逸待勞的我隊爭奪冠軍。敵軍經過長途跋涉，力量已削減大半，反觀我軍以逸待勞，必可一戰而勝。
辨　　識	近義成語養精蓄銳反義成語疲於奔命
參考詞語	以佚待勞ㄧ^ˇ ㄧ^ˋ ㄉㄞ^ˋ ㄌㄠ^ˊ yǐ yì dài láo 即「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。《孫子．軍爭》：「以近待遠，以佚待勞，以飽待飢，此治力者也。」（源）以逸制勞ㄧ^ˇ ㄧ^ˋ ㄓ^ˋ ㄌㄠ^ˊ yǐ yì zhì láo 猶「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。《宋史．卷三七七．陳規列傳》：「規謂錡毋多出軍，第更隊易器，以逸制勞，蔑不勝矣。」以逸擊勞ㄧ^ˇ ㄧ^ˋ ㄐㄧ^ˊ ㄌㄠ^ˊ yǐ yì jí láo 猶「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。《漢書．卷六九．趙充國辛慶忌傳．趙充國》：「以逸擊勞，取勝之道也。」《三國演義》第一九回：「今操兵方來，可乘其寨柵未定，以逸擊勞，無不勝者。」待勞以逸ㄉㄞ^ˋ ㄌㄠ^ˊ ㄧ^ˇ ㄧ^ˋ dài láo yǐ yì 即「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。宋．李燾《續資治通鑑長編．卷四六．真宗咸平三年》：「豈獨不啟戎心，況復待勞以逸。」用逸待勞ㄩㄥ^ˋ ㄧ^ˋ ㄉㄞ^ˋ ㄌㄠ^ˊ yòng yì dài láo 即「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。《晉書．卷七三．庾亮列傳》：「御以長轡，用逸待勞，比及數年，興復可冀。」逸以待勞ㄧ^ˋ ㄧ^ˇ ㄉㄞ^ˋ ㄌㄠ^ˊ yì yǐ dài láo 即「以逸待勞」。見「以逸待勞」條。宋．陳師道〈擬御試武舉策〉：「逸以待勞，久以待變，亡費而有備，可謂善矣。」明．盧象昇〈遵旨照款再奏疏〉：「蓋以塞馬如風，苗頭雖見於西，未必不折而東，我須逸以待勞，靜以制動，萬不可為其所誘，顧彼失此。」