| 成 語 | 葉落歸根 |
|---|
| 注 音 | ㄧㄝˋ ㄌㄨㄛˋ ㄍㄨㄟ ㄍㄣ |
|---|
| 漢語拼音 | yè luò guī gēn |
|---|
| 釋 義 | 樹葉凋謝後，落回根處。比喻事物最後終須返回本源。＃語出《六祖大師法寶壇經．付囑品第十》。後亦用以比喻久居異地之人返回家鄉。
△「木落歸本」 |
|---|
| 典 源 | ＃《六祖大師法寶壇經．付囑品第十》
大師七月八日忽謂門人曰：「吾欲歸新州，汝等速理舟楫。」大眾哀留甚堅。師曰：「諸佛出現，猶示涅槃；有來必去，理亦常然，吾此形骸，歸必有所。」眾曰：「師從此去，早晚1>可回2>？」師曰：「葉落歸根，來時無口。」
〔注解〕
- 早晚：遲早。
- 回：返、歸。
〔參考資料〕
另可參考：《景德傳燈錄．卷五．第三十三祖慧能大師》 |
|---|
| 典故說明 | 唐代高僧慧能，是禪宗的第六祖。他三十多歲到黃梅從弘忍學法。後回韶州，住在曹溪寶林寺傳授禪法。一天他召集眾徒，告訴大家說他八月時就會離開人世，在七月八日時，他忽然對門人說：「我要回新州，快幫我準備船隻。」大家都非常難過，苦苦哀求慧能留下。慧能告訴眾僧說：「有來就有去，這是理所當然的道理，我的形骸，也該有所歸宿，大家不必太傷心。」門人問說：「大師此去，什麼時候再回來？」慧能說：「樹葉凋謝，還是會落回根處，生命是沒有什麼規則可說的。」此處「葉落歸根」是用來比喻事物最後終須返回本源，後則多用以比喻久居異地之人返回家鄉。 |
|---|
| 書 證 |
- 《六祖大師法寶壇經．付囑品第十》：「葉落歸根，來時無口。」（源）
- 《初刻拍案驚奇》卷二五：「至于那鴇兒們，一發隨波逐浪，那曉得葉落歸根？」
- 《二刻拍案驚奇》卷三二：「張福娘前番要跟回蘇州，是他本心，因不得自繇，只得強留在彼，又不肯嫁人，如此苦守。今見朱家要來接他，正是葉落歸根事務，心下豈不自喜？」
- 《醒世姻緣傳》第九二回：「你住的這三間房，就是你的葉落歸根的去處。有我一日，咱老妯娌兩個做伴說話兒。」
- 《紅樓夢》第一○○回：「兩家都是做官的，也是拿不定。或者那邊還調進來，即不然終有個葉落歸根。」
- 《兒女英雄傳》第一九回：「到底是個女孩兒家。便說眼前靠了你九公，合大娘子，這萍水相逢的師生姊妹，將來她葉落歸根，怎生是個結果？」
|
|---|
| 用法說明 | 語義說明比喻久居異地之人返回家鄉。
使用類別用在「歸源回鄉」的表述上。
例句
- 人年紀大了，就會產生葉落歸根的想法。
- 他雖然想要葉落歸根，卻一直無法實現心願。
- 經過一番波折，他總算葉落歸根，不至於客死異鄉。
- 不少人都有葉落歸根的想法，打算在退休後回故鄉養老。
- 他在外地打拚了大半輩子，現在回到故鄉，總算是葉落歸根。
- 隨著社會形態的不同，現代人對葉落歸根的思想越來越淡薄了。
- 自從開放大陸探親後，老兵們想葉落歸根的心願終於可以如願以償。
- 他旅居海外多年，雖已功成名就，但心中最企盼的還是葉落歸根，終老家鄉。
|
|---|
| 辨 識 | 反義成語背井離鄉 |
|---|
| 參考詞語 | - 落葉歸根
ㄌㄨㄛˋ ㄧㄝˋ ㄍㄨㄟ ㄍㄣ
luò yè guī gēn
即「葉落歸根」。見「葉落歸根」條。
- 《官場現形記》第二二回：「但是樹高千丈，落葉歸根，將來總得有個著落，不得不說說明白。」
- 葉歸根
ㄧㄝˋ ㄍㄨㄟ ㄍㄣ
yè guī gēn
猶「葉落歸根」。見「葉落歸根」條。
- 宋．劉克莊〈志仁監簿示五言十五韻夸徐潭之勝次韻〉詩：「久臥漳濱疾，誰招楚澤魂。昔慚葵衛足，今喜葉歸根。」
|
|---|
