教育部《成語典》

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深惡痛絕

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成  語深惡痛絕
注  音ㄕㄣ ˋ ㄊㄨㄥˋ ㄐㄩㄝˊ
漢語拼音shēn wù tòng jué
釋  義厭惡、痛恨到極點。語或出宋.朱熹《四書章句集注.孟子集注.盡心下》。
深懲痛絕」、「痛心疾首
典  源宋.朱熹《四書章句集注.孟子集注.盡心下》
《孟子.盡心下》:「孔子曰:『過我門而不入我室,我不憾焉者,其惟鄉原乎!」朱熹.集注:「過門不入而不恨之,以其不見親就1>為幸,深惡而痛絕之也。」

〔注解〕

  1. 親就:接近。
典故說明孟子是戰國時代的思想家,受業於孔子孫子子思的門人,治儒術之道,提倡王道、仁義、輕功利以及性善之說,後世尊稱為「亞聖」。〈盡心章句下〉裡有一段孟子引錄孔子的話說:「過我門而不入我室,我不憾焉者,其惟鄉原乎!鄉原,德之賊也。」原文意思是說:「有人經過我家門前,但不進來屋裡坐坐,而我不會感到遺憾的,只有對鄉愿的人才會如此吧!因為鄉愿是德之賊!」「鄉愿」這種人是「刺之無所刺,非之無所非」的人,也就是最沒有道德標準的人。所以孔子最厭惡這種人。南宋理學家朱熹對於這段話的注釋是:「過門不入而不恨之,以其不見親就為幸,深惡而痛絕之也。」他認為孔子對鄉愿過門不入並不覺遺憾,反以能不見、不接近他們感到慶幸,可見他對這種人是多麼厭惡。後來「深惡痛絕」演變為成語,用來指厭惡、痛恨到極點。
書  證
  1. 宋.朱熹《四書章句集注.孟子集注.盡心下》:「過門不入而不恨之,以其不見親就為幸,深惡而痛絕之也。」(源)
  2. 《第六才子書西廂記.第三本.第四折》金聖歎批語:「不言誰送來與先生者,深惡而痛絕之之至也。」
  3. 清.王夫之《讀四書大全說》卷六:「蓋靈公之於其子,非真有深惡痛絕之心,受制於悍妻而不能不逐之耳。」
  4. 清.梁章鉅《歸田瑣記.卷五.胡中藻》:「如錢謙益之有才無行,為朝廷所深惡痛絕之人。」
  5. 《老殘遊記》第九回:「然宋儒固多不是,然尚有是處;若今之學宋儒者,直鄉愿而已,孔孟所深惡而痛絕者也!」
用法說明

語義說明

厭惡、痛恨到極點。

使用類別

用在「憎恨厭惡」的表述上。

例句

  1. 我對那種虛情假意的人,深惡痛絕
  2. 人們對這些燒殺擄掠、無惡不作的壞蛋深惡痛絕
  3. 政府施政如果朝令夕改,莫怪民眾會感到深惡痛絕
  4. 對於他這種卑劣的行為,大家都感到深惡痛絕,決定不再跟他打交道。
  5. 這位社會派作家在他的作品中,毫無保留地表現他對迫害者的深惡痛絕
  6. 王小姐為人一向誠實、正直,對社會上的醜惡現象深惡痛絕,所以她絕不可能做這種違法的事。
辨  識

近義成語

切齒腐心咬牙切齒恨之入骨痛心疾首

「深惡痛絕」及「痛心疾首」都有非常痛恨的意思。
「深惡痛絕」側重厭惡憎恨;「痛心疾首」側重悲憤傷心。
深惡痛絕痛心疾首例句
這位社會派作家在他的作品中,毫無保留地表現他對迫害者的∼。
看到正義無法伸張,大家無不感到∼。

參考詞語
  1. 深惡痛嫉
    ㄕㄣ ˋ ㄊㄨㄥˋ ㄐㄧˊ
    shēn wù tòng jí
    嫉,恨。「深惡痛嫉」猶「深惡痛絕」。見「深惡痛絕」條。

    1. 《野叟曝言》第三八回:「汝弟生平所深惡痛嫉者,是異端惑世,宦寺擅權;私居咄咄,常形悲嘆。」

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