| 成 語 | 金科玉律 |
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| 注 音 | ㄐㄧㄣ ㄎㄜ ㄩˋ ㄌㄩˋ |
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| 漢語拼音 | jīn kē yù lǜ |
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| 釋 義 | 「金科玉律」之「律」，典源作「條」。科、條，指法令條文；金、玉，比喻貴重。形容完善嚴密的法律條文。語本漢．揚雄〈劇秦美新〉。後用「金科玉律」比喻不可變更的信條。 |
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| 典 源 | 漢．揚雄〈劇秦美新〉（據《文選．卷四八．符命》引）
昔帝纘皇，王纘帝，隨前踵古，或無為而治，或損益而亡。豈知新室委心積意，儲思垂務，旁作穆穆，明旦不寐，勤勤懇懇者，非秦之為與？夫不勤勤，則前人不當；不懇懇，則覺德不愷。是以發祕府1>，覽書林2>，遙集乎文雅之囿，翱翔乎禮樂之場，胤3>殷、周4>之失業，紹5>唐、虞6>之絕風，懿律7>嘉量8>，金科玉條，神卦靈兆，古文畢發，煥炳照曜，靡不宣臻9>。式軨軒旂旗以示之，揚和鸞肆夏以節之，施黼黻袞冕以昭之，正嫁娶送終以尊之，親九族淑賢以穆之。
〔注解〕
- 祕府：宮廷保藏圖書祕記的地方。
- 書林：形容藏書的豐富。
- 胤：音ㄧㄣˋ，承繼，接續。
- 殷、周：殷，指殷商，朝代名，約當西元前十六世紀至前十一世紀，為商湯滅夏後所建立的國家，傳至紂，被周武王所滅。周，朝代名(西元前１１２２∼２５６），周武王滅商至周赧王為秦所滅，共歷八百六十七年。
- 紹：繼承。
- 唐、虞：唐，傳說中帝堯的時代。虞，指虞舜，因建國於虞，故稱之。
- 懿律：美好的法令。
- 嘉量：周代量器名。
- 宣臻：遍至。宣，遍也。
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| 典故說明 | 「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」 |
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| 書 證 |
- 五代十國前蜀．杜光庭〈胡常侍修黃籙齋〉詞：「金科玉律，雲篆瑤章，先萬法以垂文，具九流而拯世。」
- 清．黃百家〈仇滄柱時義稿序〉：「仇子滄柱操選政十年，舉業之家奉之為金科玉律。」
- 《歧路燈》第一○三回：「他把他家裡那種種可笑規矩，看成聖賢的金科玉律。」
- 清．梁紹壬《兩般秋雨盦隨筆．卷一．黃梅橋》：「我生平睹臨松雪書者多矣，未見有如此神似者。汝輩學趙字，以此為金科玉律可也。」
- 《二十年目睹之怪現狀》第二一回：「古語還有一句說得豈有此理的，說什麼『女子無才便是德。』這句話，我最不佩服，或是古人這句話，是有所為而言的；後人就奉了他做金科玉律，豈不是誤盡了天下女子麼？」
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| 用法說明 | 語義說明形容完善嚴密的法律條文或比喻不可變更的信條。
使用類別用在「信條準則」的表述上。
例句
- 難道你的話是金科玉律，每個人都非遵守不可嗎？
- 他總是把經理的話當成金科玉律，絲毫不敢有所違背。
- 他所說的話，句句都是金科玉律，值得我們仔細體會。
- 總裁認為他的話就是金科玉律，要每個人都必須奉行不渝。
- 古聖先賢留下許多金科玉律，可以做為我們為人處世的圭臬。
- 「法律之前，人人平等」這句話是民主法治社會的金科玉律。
- 他藐視古人那些為人處事的金科玉律，最後才落得一敗塗地的下場。
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| 辨 識 | 近義成語至理名言 |
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| 參考詞語 | - 玉律金科
ㄩˋ ㄌㄩˋ ㄐㄧㄣ ㄎㄜ
yù lǜ jīn kē
即「金科玉律」。見「金科玉律」條。
- 五代十國前蜀．杜光庭〈川主太師南斗大醮〉詞：「玉律金科，慮爽重輕之信；五申三令，慚乖訓撫之宜。」
- 《官場現形記》第四三回：「老伯大人的議論，真是我們佐班中的玉律金科！」
- 金科玉條
ㄐㄧㄣ ㄎㄜ ㄩˋ ㄊㄧㄠˊ
jīn kē yù tiáo
即「金科玉律」。見「金科玉律」條。
- 漢．揚雄〈劇秦美新〉：「懿律嘉量，金科玉條。」（源）
- 宋．羅大經《鶴林玉露》卷二：「大哉王言，真臺諫之金科玉條也。」
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