教育部《成語典》

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痴兒說夢

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成  語痴兒說夢(痴人說夢)
注  音 ˊ ㄕㄨㄛ ㄇㄥˋ
漢語拼音chī ér shuō mèng
釋  義義參「痴人說夢」。見「痴人說夢」條。
典  源此處所列為「痴人說夢」之典源,提供參考。
宋.釋惠洪《冷齋夜話.卷九.痴人說夢夢中說夢》1>
僧伽2>龍朔3>中遊江淮間,其跡甚異,有問之曰:「汝何姓?」答曰:「姓何。」又問何國人?答曰:「何國人。」唐李邕4>作碑,不曉其言,乃書傳曰:「大師姓何,何國人。」此正所謂對痴人說夢耳。李邕遂以夢爲真,真痴絕也。僧贊寧以其傳編入僧史,又從而解之曰:「其言姓何,亦猶康會本康居國人,便命為康僧會。詳何國在碎葉東北,是碎葉國附庸耳。」此又夢中說夢,可掩卷一笑。

〔注解〕

  1. 典故或見於宋.黃庭堅〈書陶淵明責子詩後〉。
  2. 僧伽:梵語Saṃgha的音譯。佛教用以指出家團體。此指僧侶。
  3. 龍朔:唐高宗李治年號,始於西元661年,結束在663年,前後共三年。
  4. 李邕:(西元678年~747年),字泰和,揚州江都(今江蘇省揚州市)人,唐代學者李善之子,擅長行書並以此聞名於世。玄宗時,任北海太守,世稱「李北海」。為人剛正不屈,後為李林甫所害。

〔參考資料〕

宋.黃庭堅〈書陶淵明責子詩後〉(據《豫章黃先生文集.第二六.題跋》引)
觀淵明之詩,想見其人豈弟慈祥,戲謔可觀也。俗人便謂淵明諸子皆不肖,而淵明愁歎見於詩,可謂痴人前不得說夢也。
典故說明此處所列為「痴人說夢」之典故說明,提供參考。
釋惠洪(西元1071~1128),名德洪,字覺範,俗姓彭(一作姓喻),宋筠州新昌縣(今江西宜豐)人,為宋代著名的詩僧。惠洪精通佛學,擅長詩文,著述甚多,尤其以《冷齋夜話》最為著名,這書的內容主要是在論詩,但其中也夾雜了一些傳聞瑣事。書裡收錄一篇〈痴人說夢夢中說夢〉,內容敘述唐高宗龍朔年間,有位外國僧人來到江淮地區,出自於好奇的緣故,有人便問起這位僧人:「你姓甚麼?」僧人回答說:「姓何。」接著這人又問說:「何國人(即哪一國的人)?」僧人回答說:「何國人。」對於這段帶有濃厚禪機的對答,唐代李邕無法參透,以致於在敘寫這位外國僧人的生平時,只根據其中對話就在碑文裡寫上:「大師姓何,是何國人士。」惠洪對此事發表了自己的評論說:「這正像是對著痴人說荒誕不經的夢話呀!」後來原文中的「痴人說夢」被摘出,成為一句成語,用來比喻說法荒誕,不切實際。但語意與典源所指不明事理的痴人,聽完荒誕說法後卻信以為真,意思已經有所不同。
書  證
  1. 宋.辛棄疾〈水調歌頭.十里深窈窕〉詞:「莫向痴兒說夢,且作山人索價,頗怪鶴書遲。」
  2. 清.錢泳《履園叢話.卷三.考索.墓碑》:「而後之人習焉不察,以為昌黎曾有此例,刻之文集中,而其子孫竟即以原稿上石者,實是痴兒說夢矣。」
參考詞語痴人說夢
ㄖㄣˊ ㄕㄨㄛ ㄇㄥˋ
chī rén shuō mèng
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