教育部《成語典》

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焉有是理

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成　　語焉有是理(豈有此理)
注　　音ㄧㄢ ㄧㄡˇ ㄕˋ ㄌㄧˇ
漢語拼音yān yǒu shì lǐ
釋　　義義參「豈有此理」。見「豈有此理」條。
典　　源此處所列為「豈有此理」之典源，提供參考。
《南齊書．卷三七．列傳．虞悰》
鬱林1>立，改領右軍將軍，揚州大中正，兼大匠卿。起2>休安陵3>，於陵所受局下牛酒4>，坐5>免官。隆昌元年，以白衣6>領職。鬱林廢，悰竊歎曰：「王、徐遂縛袴7>廢天子，天下豈有此理邪？」

〔注解〕

  1. 鬱林：蕭昭業（西元４７３～４９４），字元尚。文惠太子蕭長懋之長子，南朝齊第三任皇帝，後被齊明帝蕭鸞廢除帝位，史稱鬱林王。
  2. 起：修築。
  3. 休安陵：齊武帝妻武穆皇后裴惠昭的陵墓，在今江蘇省丹陽市。
  4. 牛酒：指祭祀所用的牛、酒。
  5. 坐：獲罪。
  6. 白衣：指平民身分。
  7. 縛袴：紮緊褲管。此指穿上戎裝。袴，音ㄎㄨˋ。
典故說明此處所列為「豈有此理」之典故說明，提供參考。
南朝齊在高帝蕭道成建立後，其子蕭賾繼位為齊武帝，留心政事，在位十年，史稱「永明之治」。因長子蕭長懋早逝，武帝便立長懋之子蕭昭業為皇太孫，並在臨終前，特別囑咐王晏、徐孝嗣要忠心輔佐。但蕭昭業即位後荒淫無道，大失民心。因此，蕭鸞（齊明帝）便於隔年起兵謀反，並與王晏、徐孝嗣、蕭坦之等人裡應外合，廢殺蕭昭業。根據《南齊書》的記載，聽到廢帝消息後，曾任右軍將軍的虞悰私下感嘆說：「受命輔佐的王晏、徐孝嗣竟然起兵叛變，廢了當今天子，天下那有這種道理呢？」後來原文中的「豈有此理」被摘出，成為一句成語，用來表達對荒謬事情難以接受。
書　　證
  1. 清．李塨《周易傳註．卷五．繫辭上傳》：「宋人太極圖乃謂五氣順布，化生人物，則金木何許，較之人微且頑矣，乃能生人，焉有是理？」
  2. 《朝鮮王朝實錄．卷二二三．成宗實錄》：「臺諫等謂予庇護士洪而不顧社稷生靈，焉有是理？」
參考詞語豈有此理
ㄑㄧˇ ㄧㄡˇ ㄘˇ ㄌㄧˇ
qǐ yǒu cǐ lǐ
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