| Idiom | 回光反照(回光返照) |
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| Bopomofo | ㄏㄨㄟˊ ㄍㄨㄤ ㄈㄢˇ ㄓㄠˋ |
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| Pinyin | huí guāng fǎn zhào |
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| Interpretation | 義參「回光返照」。見「回光返照」條。 |
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| Allusion source | 此處所列為「回光返照」之典源，提供參考。
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唐．釋慧然《鎮州臨濟慧照禪師語錄》
問：「如何是西來意？」師云：「若有意，自救不了。」云：「既無意，云何二祖得法？」師云：「得者是不得。」云：「既若不得，云何是不得底意？」師云：「為爾向一切處馳求，心不能歇。所以祖師言：『咄哉1>，丈夫！將頭覓頭2>。』儞（你）言下便自回光返照，更不別求。知身心與祖佛不別，當下無事，方名得法。」
〔Annotation〕
- 咄哉：感歎詞，嘆惜之意。咄，音ㄉㄨㄛˋ。
- 將頭覓頭：指眾生不知本具佛性，卻到處向外覓求。形容人愚癡。
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※明．徐光啟等《新法算書．卷九七．新法曆引．晝夜晨昏》
太陽將出未出，數刻之前其光東發1>，星光漸為所奪，是名為晨。太陽已入，迴光返照，亦經數刻2>始逌然3>滅盡，是名為昏。
〔Annotation〕
- 其光東發：指太陽光由東方發射而出。
- 刻：音ㄎㄜˋ。古代計時的單位，今以十五分鐘為一刻。
- 逌然：寬舒緩慢的樣子。逌，音一ㄡˊ。
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| Allusion description | 此處所列為「回光返照」之典故說明，提供參考。
- 臨濟義玄（?～約８６６年），唐代禪宗高僧，為臨濟宗的開宗祖師，生平言論由門下弟子慧然編集成《鎮州臨濟慧照禪師語錄》一卷，收錄臨濟義玄的思想及開示習禪者的種種方式。臨濟義玄禪師以機鋒峭峻著稱，後世參學者眾多，為禪宗最盛行的派別之一。《鎮州臨濟慧照禪師語錄》記載，有一次門弟子問：「達摩祖師西來的意旨是什麼？」臨濟禪師回答說：「若真有意旨的話，那麼自己也就無法自救了。」弟子又問：「既然沒有意旨，為什麼二祖能夠得法？」臨濟禪師回答說：「所謂的得就是不得。」弟子又問：「既然是不得，那麼不得又是什麼意思呢？」臨濟禪師回答說：「就是因為你一切都向外尋求，心不得停歇。祖師曾說：『咄哉，丈夫！將頭覓頭。』你聽了這句話後，便立刻要回光返照，省察自我，不要再向外覓求了。」後來原文中的「回光返照」被摘出，成為一句成語，用來比喻透過自我省察，照見內心清淨之本性。
- 《新法算書》明朝徐光啟、李之藻與西洋教士龍華民、湯若望等合撰，是西洋曆法開始傳入中國的一本重要著作。全書藉由文字與圖表，系統介紹了歐洲的各種天文學知識 ，包括理論、儀器、觀測、計算、專有名詞等相關內容。書裡說到，太陽於傍晚沉入地平線後，餘暉會從天空中反照，歷經數刻，光線才慢慢地消失不見，這個過程就稱為「昏」。書中就以「迴光返照」來指日落時餘暉反射的現象，因為這種情況出現在日落時刻，隱含有一天將盡，卻光輝猶未熄滅的寓意。故明末文人張岱曾在清滅明後上疏南明魯王，奏章當中提到：秦朝最後一位君王子嬰，在亡國前，還能滅掉奸臣趙高一族；明建文帝被逼遜位給燕王前，也誅殺了向燕王通報訊息的臣子徐增壽。像這樣的庸君在國破家亡之時還能夠「迴光返照，雪恨報仇」，因此他建言魯王，應該要除去害死南明福王的奸臣馬士英。後來原文中的「迴光返照」被摘出，成為一句成語，惟詞形今作「回光返照」，用來比喻人事物消逝前的短暫興奮或旺盛現象。
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| Proof of documented content |
- 《朱子語類．卷一二一．朱子十八．訓門人九》：「夜來諸公閒話至二更，如何如此？相聚不回光反照作自己工夫，卻要閒說！」
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| Ref. words | 回光返照 ㄏㄨㄟˊ ㄍㄨㄤ ㄈㄢˇ ㄓㄠˋ huí guāng fǎn zhào |
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