教育部《成語典》

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成　　語	伐罪弔人(弔民伐罪)
注　　音	ㄈㄚㄗㄨㄟ^ˋ ㄉㄧㄠ^ˋ ㄖㄣ^ˊ
漢語拼音	fā zuì diào rén
釋　　義	義參「弔民伐罪」。見「弔民伐罪」條。
典　　源	此處所列為「弔民伐罪」之典源，提供參考。《孟子．梁惠王下》齊_1>人伐燕_2>，取之。諸侯將謀救燕。宣王_3>曰：「諸侯多謀伐寡人者，何以待之？」孟子對曰：「臣聞七十里為政於天下者，湯是也，未聞以千里畏人者也。《書》曰：『湯一_4>征，自葛始。』天下信之，東面而征，西夷怨；南面而征，北狄怨，曰：『奚為後我？』民望之，若大旱之望雲霓_5>也。歸市者不止，耕者不變，誅其君而弔其民，若時雨降。民大悅。《書》曰：『徯_6>我后_7>，后來其蘇_8>。』今燕虐其民，王往而征之，民以為將拯己於水火之中也，簞食壺漿_9>以迎王師。若殺其父兄，係累_10>其子弟，毁其宗廟，遷其重器_11>，如之何其可也？天下固畏齊之彊也，今又倍地而不行仁政，是動天下之兵也。王速出令，反其旄倪_12>，止其重器，謀於燕眾，置君而後去之，則猶可及止也。」〔注解〕齊：戰國七雄之一，故址在今大陸地區山東省北部、河北省東南部一帶。西元前２２１年時，為秦國所滅。燕：戰國七雄之一，故址在今大陸地區河北、遼寧及韓國北部。西元前２２２年時，為秦國所滅。宣王：戰國時期齊國國君（？～西元前３２４)，名辟疆，齊威王之子。曾發兵擊魏救韓，喜文學游說之士。在位十九年，卒諡宣。一：初次。雲霓：雲與虹。為下雨的徵象。霓，音ㄋ一^ˊ。徯：音ㄒㄧ，等待。后：指君王。蘇：同「甦」，更生、復活。簞食壺漿：用筐裝著乾飯，用壺盛著酒漿。指軍隊受到人民的擁護與愛戴，紛紛慰勞犒賞。簞，音ㄉㄢ。食，音ㄙ^ˋ。係累：綑綁。累，通「縲」，音ㄌㄟ^ˊ。重器：國家的貴重寶器。重，音ㄓㄨㄥ^ˋ。旄倪：老人和小孩。旄，音ㄇㄠ^ˋ。
典故說明	此處所列為「弔民伐罪」之典故說明，提供參考。周平王東遷之後，王室號令天下的威權已經不再，各諸侯國之間相互爭奪，大國經常透過戰爭來擴充自己的領土，同時逼使弱小的國家聽從號令，進而形成諸侯爭霸的局面。號稱「天下共主」的周天子，此時不過只是一個虛名而已。到了戰國時期，諸侯相互兼併的情況更加劇烈，無辜百姓傷亡無數。然而在這段動盪不安的時代，卻也是思想、學術蓬勃發展的黃金時期，「百家爭鳴」的戲碼此時正在歷史舞台上一一演出。孟子是戰國時期一位重要的思想家，他提倡王道、重仁義、輕功利、貴民輕君等思想。《孟子．梁惠王下》記載：齊國人攻打燕國，並占領了燕國的土地，因而引來各國諸侯打算合力討伐齊國。齊王對於諸侯聯軍的可能來侵，非常擔心，於是詢問孟子的看法。孟子聽後便舉商湯為例，他僅憑著方圓七十里的國土，就統一了天下。當他分別向東方及南方征討時，西邊以及北邊國家的百姓們都紛紛抱怨說：「為什麼把我們放到後面呢？」人民此時企盼商湯早點到來，就像是旱災時巴望著下雨一樣。因為商湯的來到，誅殺了殘暴的君王，同時撫慰那些受害的百姓，這就像是下了及時雨一般，人民自然非常高興。後來這個故事濃縮成「弔民伐罪」，用來指征討殘暴有罪的統治者，以撫慰受難的百姓。
書　　證	《南史．卷一五．列傳．檀道濟》：「道濟曰：『伐罪弔人，正在今日。』皆釋而遣之。」唐．陳子昂〈諫用刑書〉：「比者刑獄紛紛復起，陛下不深思天意，以順休期，尚以督察為理，威刑為務，使前者之詔，不信於人。愚臣昧焉，竊恐非三皇五帝伐罪弔人之意也。」
參考詞語	弔民伐罪ㄉㄧㄠ^ˋ ㄇㄧㄣ^ˊ ㄈㄚㄗㄨㄟ^ˋ diào mín fā zuì