臨淵結網
| 成 語 | 臨淵結網(臨淵羨魚) |
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| 注 音 | |
| 漢語拼音 | lín yuān jié wǎng |
| 釋 義 | 義參「臨淵羨魚」。見「臨淵羨魚」條。 |
| 典 源 | 此處所列為「臨淵羨魚」之典源，提供參考。 ※《文子．上德》 竹木有火，不鑽不熏，土中有水，不掘不出，矢之疾，不過二里。跬步1>不休，跛2>鱉千里；累山不止，丘山從成。臨河欲魚，不若歸而織網。弓先調而後求勁，馬先順而後求良，人先信而後求能。巧冶不能消木，良匠不能斲3>冰，物有不可，如之何君子不留意。 〔注解〕
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| 典故說明 | 此處所列為「臨淵羨魚」之典故說明，提供參考。 「臨淵羨魚」原或作「臨河欲魚」。文子是春秋時人，屬先秦道家，著有《文子》一書，與《老子》、《莊子》、《列子》並列為道家四部經典之一。其書之主旨，在於解說老子之言，闡發老子思想，繼承和發展道家「道」的學說。書中每篇皆以「老子曰」三字開始，表明與老子之師承關係。他善於從大自然去觀察學習，進而了解事物的發展過程。《文子．上德》中提到，竹木可以生火，但要先鑽木才能有火；地底下雖有豐沛的水，但也要經過挖掘才能獲得水泉。跛腳的鱉即使一小步一小步爬行，最後也可以行走千里；小土堆只要日積月累，最終也能堆積成山丘。因此他更進一步舉例說明，就像想要抓魚的人，如果只是在河邊看著魚在水裡游，倒不如回家去織網來捕魚，這樣才能抓得到。後來「臨淵羨魚」這句成語可能就是從這裡演變而出，用來比喻雖有欲望，卻沒有實際行動。「臨淵羨魚」作為書證，最早是出現在漢朝董仲舒上書給皇帝的〈對賢良策〉裡，其中提到：「古人有言曰：『臨淵羨魚，不如退而結網。』」他認為可以用來說明漢代的現實狀況，因為從高祖建立漢室以來已七十多年，國家運作仍未盡理想，此時應當有實際作為，在政策上改弦更張，那麼國家便能步入正軌。 |
| 書 證 |
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| 參考詞語 | 臨淵羨魚 lín yuān xiàn yú |