碩果天留
| 成 語 | 碩果天留(碩果僅存) |
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| 注 音 | |
| 漢語拼音 | shuò guǒ tiān liú |
| 釋 義 | 義參「碩果僅存」。見「碩果僅存」條。 |
| 典 源 | 此處所列為「碩果僅存」之典源，提供參考。 《易經．剝卦》 上九1>，碩果2>不食，君子得輿3>，小人剝廬4>。《象》曰：「君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。」 〔注解〕
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| 典故說明 | 此處所列為「碩果僅存」之典故說明，提供參考。 〈剝卦〉是《易經》六十四卦的第廿三卦，坤（☷）下艮（☶）上，五陰爻在下，一陽爻在上，陰自下生，逐漸成長向上而達到極盛的程度，五陰剝一陽，故稱〈剝卦〉。剝，陰剝落陽的意思。陰代表無才德的小人，陽代表有才德的君子，〈卦辭〉說：「剝，不利有攸往。」即不宜有所前進，從整體卦象上看，陰盛陽衰，象徵小人得勢、君子困頓，因此君子此時不適合積極行動，而是應該順應時勢，找出一條可行的道路。上九陽爻位處卦之上，獨全而不被諸陰爻所剝落，原因在於按照天地消長盈虛的道理，陽不能全數被陰剝落，正如上九〈爻辭〉所說：「樹上殘存下來的果實，因為沒有被摘下吃掉而長得碩大。剝卦發展到這個階段，君子得輿，說明君子必然受到百姓衷心的認同與擁戴。反觀小人剝廬，說明小人房舍被全數剝盡，則完全失去安身立命的場所。」後來「碩果僅存」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。 |
| 書 證 |
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| 參考詞語 | 碩果僅存 shuò guǒ jǐn cún |