| 成 語 | 碩果僅存 |
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| 注 音 | ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄐㄧㄣˇ ㄘㄨㄣˊ |
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| 漢語拼音 | shuò guǒ jǐn cún |
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| 釋 義 | 沒被摘食而留下來的大果實。語本《易經．剝卦》。後用「碩果僅存」比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。 |
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| 典 源 | 《易經．剝卦》
上九1>，碩果2>不食，君子得輿3>，小人剝廬4>。《象》曰：「君子得輿，民所載也；小人剝廬，終不可用也。」
〔注解〕
- 上九：《易》卦第六位的陽爻。
- 碩果：大果實。
- 輿：車子。
- 剝廬：指房舍被剝盡。
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| 典故說明 | 〈剝卦〉是《易經》六十四卦的第廿三卦，坤（☷）下艮（☶）上，五陰爻在下，一陽爻在上，陰自下生，逐漸成長向上而達到極盛的程度，五陰剝一陽，故稱〈剝卦〉。剝，陰剝落陽的意思。陰代表無才德的小人，陽代表有才德的君子，〈卦辭〉說：「剝，不利有攸往。」即不宜有所前進，從整體卦象上看，陰盛陽衰，象徵小人得勢、君子困頓，因此君子此時不適合積極行動，而是應該順應時勢，找出一條可行的道路。上九陽爻位處卦之上，獨全而不被諸陰爻所剝落，原因在於按照天地消長盈虛的道理，陽不能全數被陰剝落，正如上九〈爻辭〉所說：「樹上殘存下來的果實，因為沒有被摘下吃掉而長得碩大。剝卦發展到這個階段，君子得輿，說明君子必然受到百姓衷心的認同與擁戴。反觀小人剝廬，說明小人房舍被全數剝盡，則完全失去安身立命的場所。」後來「碩果僅存」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。 |
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| 書 證 |
- 清．葉廷琯《吹網錄．卷六．胡心耘輯宇文紹奕事實》：「惟宇文氏《攷異》，實為碩果僅存。」
- 清．李慈銘《越縵堂讀書記．一二．劄記》：「此真經學之弊，然其淵洽貫串，固近日學者中碩果僅存矣。」
- 清．吳趼人《發財秘訣》第八回：「忠信能行蠻貊，聖人本有遺言，斯世得見斯人，真如碩果僅存。」
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| 用法說明 | 語義說明比喻經過世事汰換而極少數留存的可貴人物或成果。
例句
- 這座碩果僅存的扇形車庫，每年總吸引大量遊客前來參觀。
- 那幅碩果僅存的油畫，可是他奮不顧身從火場裡搶救出來的。
- 城裡的古蹟都被戰爭破壞殆盡，碩果僅存的只剩這塊舊石碑。
- 經過各界多年來的努力，這片碩果僅存的原始林終於被劃定為保護區。
- 文化界人士積極奔走，希望為部落裡碩果僅存的紋面老人留下生命影像。
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| 參考詞語 | - 碩果不食
ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄅㄨˋ ㄕˊ
shuò guǒ bù shí
猶「碩果僅存」。見「碩果僅存」條。
- 《易經．剝卦》：「上九，碩果不食，君子得輿，小人剝廬。」(源)
- 碩果天留
ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄊㄧㄢ ㄌㄧㄡˊ
shuò guǒ tiān liú
猶「碩果僅存」。見「碩果僅存」條。
- 清．趙翼〈聞故將軍阿公授四川提督卻寄〉詩其二：「征南幕府半凋零，碩果天留一將星。」
- 碩果天遺
ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄊㄧㄢ ㄧˊ
shuò guǒ tiān yí
猶「碩果僅存」。見「碩果僅存」條。
- 清．錢謙益〈己巳八月待放歸田感懷述事奉寄南都諸君子四首〉詩其三：「三老衣冠在白門，清朝麟鳳尚郊原，積薪國有優賢意，碩果天遺舊德存。」
- 碩果猶存
ㄕㄨㄛˋ ㄍㄨㄛˇ ㄧㄡˊ ㄘㄨㄣˊ
shuò guǒ yóu cún
猶「碩果僅存」。見「碩果僅存」條。
- 宋．王應麟〈留夢炎特授宣奉大夫右丞相兼樞密使都督諸路軍馬加食邑食實封制〉：「棟隆不撓，碩果猶存。南國是式，作爾庸懋。」
- 明．區大相〈寒日〉詩：「霜林無一葉，寒日復多風。碩果猶存否，危巢本易空。」
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