因循故事
| 成 語 | 因循故事(虛應故事) |
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| 注 音 | |
| 漢語拼音 | yīn xún gù shì |
| 釋 義 | 義參「虛應故事」。見「虛應故事」條。 |
| 典 源 | 此處所列為「虛應故事」之典源，提供參考。 ◎1宋．蘇軾〈策略五〉（據宋．蘇軾《蘇東坡全集．應詔集．卷一》引。） 方今治平之日久矣，臣愚以為宜日新盛德，以鼓動1>天下久安怠惰2>之氣，故陳其五事，以備採擇3>。其一曰：將相之臣，天子所恃以為治者，宜日夜召論天下之大計，且以熟觀其為人；其二曰：太守刺史，天子所寄以遠方之民者，其罷歸皆當問其所以為政，民情風俗之所安，亦以揣知其才之所堪；其三曰：左右扈從侍讀侍講之臣，本以論說古今興衰之大要4>，非以應故事備數5>而已。經籍之外，茍有以訪之，無傷也 〔注解〕
〔參考資料〕◎2宋．蘇軾〈御試制科策〉（據宋．蘇軾《蘇東坡全集．後集．卷一○》引）今陛下處積安之時，乘不拔之勢，拱手垂裳而天下嚮風，動容變色而海內震恐。雖有一事之失常，一物之不獲，固未足以憂陛下也。所謂親策賢良之士者，以應故事而已，豈以臣言為真，足以有感於陛下耶！雖然，君以名求之，臣以實應之，陛下為是名也，臣敢不為是實也。 |
| 典故說明 | 此處所列為「虛應故事」之典故說明，提供參考。 蘇軾（西元１０３７～１１０1），自號東坡居士，是宋代一位重要的文學家，不僅詩、詞創作卓然有成，他所寫的散文更受到後人讚揚。歷代以來，論述治國事務的言論不少，漢初賈誼《新書》、唐代《貞觀政要》就是政論著作裡的代表作。與古人相比，蘇東坡雖然不曾有專論之作，但也在個人文集裡留下〈策略〉、〈策別〉、〈策斷〉等二十五篇借古喻今的政論文章，表達知識分子對治理國家的想法。他在〈策略五〉裡提到，太祖、太宗立國當時，世局安定無紛擾，文武官員整天悠閒從容。只是平和日子過久了，人難免懈怠懶散，因此認為現在有必要改變這種現象，所以列出五項治國要務供君王選用。其中第三項指出為天子講授經書的侍講之臣，應該以歷代朝政的興衰敗亡為講述主軸，而不是只依著已有的規範，形式上交差了事而已。另蘇東坡也在〈御試制科策〉提到，天子現在所統領的國家安定，沒有內憂外患的困擾，天下歸於和平。雖然有時會有極少數脫序、不如意的事情發生，但也不會造成陛下的困擾。所謂天子親自臨殿策試賢能士子，只不過是延續過去既有制度的一種形式作為罷了！後來「虛應故事」這句成語就從這裡演變而出，用來指依照慣例做個樣子，應付而已。形容做事不認真，敷衍了事。 |
| 書 證 |
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| 參考詞語 | 虛應故事 xū yìng gù shì |