教育部《成語典》

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疾言厲色

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成  語疾言厲色
注  音ㄐㄧˊ ㄧㄢˊ ㄌㄧˋ ㄙㄜˋ
漢語拼音jí yán lì sè
釋  義指言語急迫,神色嚴厲。形容人發怒的樣子。語本《後漢書.卷二五.卓魯魏劉列傳.劉寬傳》。
典  源《後漢書.卷二五.卓魯魏劉列傳.劉寬》
劉寬字文饒,弘農華陰人也……桓帝時,大將軍辟,五遷司徒長史。時京師地震,特見詢問。再遷,出為東海相。延熹八年,徵拜尚書令,遷南陽太守。1>歷三郡,溫仁多恕,雖在倉卒2>,未嘗疾言遽色3>常以為「齊之以刑,民免而無恥」。吏人有過,但用蒲鞭罰之,示辱而已,終不加苦。事有功善,推之自下。災異或見,引躬克責。每行縣止息亭傳,輒引學官祭酒及處士諸生執經對講。見父老慰以農里之言,少年勉以孝悌之訓。人感德興行,日有所化。

〔注解〕

  1. 典:掌管、治理。
  2. 倉卒:指「急促匆忙」的情況。
  3. 遽色:神色張皇。

〔參考資料〕

另可參考:晉.華嶠《後漢書.卷一.劉寬》(據《北堂書鈔.卷七四.設官部二六.太守》引)
典故說明「疾言厲色」原作「疾言遽色」。劉寬是東漢桓帝時的官員,他曾任司徒長史、南陽太守等職務,《後漢書》裡記載了他的事蹟。有天他騎著牛在路上走,有人將他的牛誤認為自己走失的牛,要他歸還。劉寬二話不說,將牛給了那個人,自己下來走路回家。過了幾天,那人找到真正走失的牛,才發現自己認錯了,將牛還給劉寬,並向他謝罪,劉寬非但不怪罪,反而說:「長得差不多的東西,難免會認錯,更何況您又還給我,有什麼好謝罪的呢?」這件事讓地方父老稱頌不已。劉寬當官後,對待下屬也相當寬容。如有犯錯,也只用草鞭打,目的只是在處罰,而不傷人,有好的績業也歸功於下屬。出巡地方時,常與當地文人討論經義,與地方父老閒話家常,並訓勉少年做人處事的道理,使地方人士都受到他的影響而感化。由於他這種寬厚穩重的性格,使他即使面對急迫的事,也都不會因慌張而大聲說話。《後漢書》裡用「未嘗疾言遽色」來表示劉寬,處事一直相當穩重。後來「疾言厲色」就從這裡演變而出,用來表示言語急迫,神色嚴厲,形容人發怒的樣子。
書  證
  1. 元.劉壎《隱居通議.卷一六.龔祥甫墓志銘》:「平居于人無忤,睦親族以禮,撫臧獲以恩,未嘗疾言厲色。」
  2. 明.沈鯨《雙珠記》第一三齣:「我那時疾言厲色,雖辱罵了他一場,恨藏姦賣俏,真個是人中獸。」
  3. 《官場現形記》第五四回:「那梅大老爺的臉色,已經平和了許多;就是問話的聲音,也不像先前之疾言厲色了。」
用法說明

語義說明

言語急迫,神色嚴厲。形容人發怒的樣子。

使用類別

用在「激憤惱怒」的表述上。

例句

  1. 他脾氣很好,對人從不疾言厲色
  2. 他不停闖禍犯錯,惹得父親疾言厲色地責罵他。
  3. 爸爸很少疾言厲色地責罵我們,除非我們犯了大錯。
  4. 老師對我們一直很有耐心,即使犯錯也從不疾言厲色
  5. 組長在會議上疾言厲色地指責大家沒有盡力完成這項計畫。
  6. 小孩子不懂事,縱使有什麼不對,也不需要這樣疾言厲色地罵他呀!
  7. 他聽了朋友的解釋,情緒已緩和許多,不像剛才那樣疾言厲色地責問了。
  8. 對待學生不要疾言厲色,這樣非但不是好的教育方式,反而會收到反效果。
辨  識

近義成語

正言厲色聲色俱厲

反義成語

和顏悅色
參考詞語
  1. 厲色疾言
    ㄌㄧˋ ㄙㄜˋ ㄐㄧˊ ㄧㄢˊ
    lì sè jí yán
    即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。

    1. 清.惲敬〈與姚秋農書〉:「才雖中人,頗能孝謹,非但不加責備,且未嘗厲色疾言。」

  2. 嚴聲厲色
    ㄧㄢˊ ㄕㄥ ㄌㄧˋ ㄙㄜˋ
    yán shēng lì sè
    即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。

    1. 《水滸後傳》第四回:「這玉娥初時有意杜興,今遇了這般妙人,反嫌他礙眼,竟換了一副面孔,嚴聲厲色,憎長嫌短,開口便罵。」

  3. 疾聲遽色
    ㄐㄧˊ ㄕㄥ ㄐㄩˋ ㄙㄜˋ
    jí shēng jù sè
    言語急迫,神色慌張。見「疾言厲色」條。

    1. 宋.葉適〈陳叔向墓誌銘〉:「兄弟相愛友,門內諧樂,無疾聲遽色。」

  4. 疾言遽色
    ㄐㄧˊ ㄧㄢˊ ㄐㄩˋ ㄙㄜˋ
    jí yán jù sè
    言語急迫,神色慌張。見「疾言厲色」條。

    1. 《後漢書.卷二五.卓魯魏劉列傳.劉寬》:「典歷三郡,溫仁多恕,雖在倉卒,未嘗疾言遽色。」(源)
    2. 《東周列國志》第三三回:「襄公把個盟主捏在掌中,臨時變卦,如何不惱。包著一肚子氣,不免疾言遽色。」

  5. 直言厲色
    ˊ ㄧㄢˊ ㄌㄧˋ ㄙㄜˋ
    zhí yán lì sè
    即「疾言厲色」。見「疾言厲色」條。

    1. 明.何良俊《四友齋叢說.卷四.經四》:「今世大率以柔顏媚語者為仁,以直言厲色者為不仁,其去聖人之意遠矣。」

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