教育部《成語典》

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害群之馬

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成  語害群之馬
注  音ㄏㄞˋ ㄑㄩㄣˊ ㄇㄚˇ
漢語拼音hài qún zhī mǎ
釋  義比喻危害大眾的人。語本《莊子.徐无鬼》。
典  源《莊子.徐无鬼》
黃帝將見大隗乎具茨之山,方明為御,昌㝢驂乘,張若、謵朋前馬,昆閽、滑稽後車;至於襄城之野,七聖皆迷,无所問塗。適遇牧馬童子,問塗焉,曰:「若知具茨之山乎﹖」曰:「然。」「若知大隗之所存乎﹖」曰:「然。」黃帝曰:「異哉小童!非徒知具茨之山,又知大隗之所存。請問為天下。」小童曰:「夫為天下者,亦若此而已矣,又奚事焉!予少而自遊於六合之內,予適有瞀病,有長者教予曰:『若乘日之車而遊於襄城之野。』今予病少痊,予又且復遊於六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉!」黃帝曰:「夫為天下者,則誠非吾子之事。雖然,請問為天下。」小童辭。黃帝又問。小童曰:「夫為天下者,亦奚以異乎1>牧馬者哉!亦去其害馬2>者而已矣!」黃帝再拜稽首,稱天師而退。

〔注解〕

  1. 奚以異乎:有何不同。奚,音ㄒㄧ,何、甚麼。
  2. 害馬:傷害馬的事物,指一切無益於馬自然生長的行為。後用來比喻為害大眾的人。
典故說明莊子是戰國時代的思想家,他崇尚自然無為,逍遙自得,政治上也傾向無為而治。在《莊子.徐无鬼》中,寫到黃帝要到具茨山見大隗神,前後有六個人幫他駕車、開路,但到了襄城附近還是迷路了,連個問路的人都沒有。正巧有個牧馬的小孩經過,黃帝趕緊叫住,問他知不知道具茨山在哪,他回答說知道。又問他知不知道大隗神在哪,他也說知道。黃帝不禁讚嘆,這個小孩不但知道具茨山,還知道大隗神的所在之處,一定不是個平凡人物,因此向他請教治理天下的道理。小童卻不願多論世事,只想自在地悠遊於天地之間。但禁不住黃帝一再地詢問,就只說:「夫為天下者,亦奚以異乎牧馬者哉!亦去其害馬者而已矣!」意思是說:治理天下和養馬沒什麼差別,就是除去對馬不好的事物而已。黃帝聽了非常佩服,叩頭拜謝,尊稱他為天師。「害馬」原指任何會傷害馬匹的事物,後來「害群之馬」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻危害大眾的人。
書  證
  1. 《太宗皇帝實錄》卷三三:「庚午,中書門下言:『有常任職官譴謫在外者,昨經赦宥,望令歸闕,責其後效。』上不許,謂宰相曰:『……今海島瓊崖遠處,甚有竄謫之人。郊禋以來,豈不在念?蓋此等為行巇嶮,若小得其志,即復結朋樹黨,恣其毀譽,如害群之馬,豈宜輕議哉!』」
  2. 宋.劉安世《盡言集.卷一三.應詔言事》:「蓋此等為行巇嶮,若小得志,則復結朋黨,恣其毀譽,如害群之馬,豈宜輕議哉?」
用法說明

語義說明

比喻危害大眾的人。貶義。

使用類別

用在「為害作亂」的表述上。

例句

  1. 他經常打架鬧事,使得團體名譽受損,真是害群之馬
  2. 大家都無法容忍這個無惡不作的害群之馬繼續留在社區內。
  3. 我們一定要找出公司的害群之馬,不能放任他一直挑撥離間。
  4. 他真是個害群之馬,和他一起玩樂的年輕人全迷上了飆車的惡習。
  5. 必要時,政府應該採取斷然措施,伸張公權力,嚴格處置那些違法亂紀的害群之馬
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