教育部《成語典》

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成　　語	投其所好
注　　音	ㄊㄡ^ˊ ㄑㄧ^ˊ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄏㄠ^ˋ
漢語拼音	tóu qí suǒ hào
釋　　義	迎合他人的愛好。語本《孟子．公孫丑上》。 △「出類拔萃」
典　　源	《孟子．公孫丑上》（公孫丑）曰：「伯夷、伊尹何如？」曰：「不同道。……則學孔子也。」「伯夷、伊尹於孔子，若是班乎？」曰：「否。自有生民以來，未有孔子也。」「然則有同與？」曰：「有，得百里之地而君之，皆能以朝諸侯、有天下；行一不義，殺一不辜，而得天下，皆不為也。是則同。」曰：「敢問其所以異？」曰：「宰我_1>、子貢_2>、有若_3>，智足以知聖人，汙_4>不至阿_5>其所好。宰我曰：『以予觀於夫子，賢於堯舜遠矣。』子貢曰：『見其體而知其政，聞其樂而知其德，由百世之後，等百世之王，莫之能違也。自生民以來，未有夫子也。』有若曰：『豈惟民哉！麒麟之於走獸，鳳凰之於飛鳥，泰山之於丘垤，河海之於行潦，類也。聖人之於民，亦類也。出於其類，拔乎其萃，自生民以來，未有盛於孔子也。』」〔注解〕宰我：宰予，西元前５２２∼前４５８，字子我，春秋魯人。孔子弟子，利口辯辭，列於孔門四科之言語科。仕齊，與田常作亂，被處以夷族之刑。子貢：姓端木，名賜，西元前５２０∼？，字子貢，春秋衛國人。善於經商，有口才，列於孔門四科中的言語科，料事多中。曾為魯國遊說齊、吳、晉、越等國，促使吳伐齊救魯。有若：字子有，春秋時魯國人，生卒年不詳。為孔子弟子，好古道，面貌極似孔子，孔子卒後，弟子思慕孔子，乃共立有若為師，侍之如夫子生時。或稱為「有子」。汙：誇大。清．焦循《孟子正義》：「汙，本作『洿』。孟子蓋用『夸』字之假借。夸者，大也。」阿：音ㄜ，迎合、偏袒。
典故說明	「投其所好」原作「阿其所好」。「阿」或「投」，都有「迎合」他人的意思。人在做事或評斷人物時，經常受自我私心的影響，而有偏頗的想法或作法，甚至會因外在環境的因素而投他人之喜好，看人眼色來辦事。《孟子》書中記載一段有關於孔子弟子宰我、子貢、有若三人對於夫子成就的評價。孟子說：「像宰我、子貢、有若這三個人，他們的智慧和識見都足以瞭解聖人，所以當他們三人在稱揚孔子的時候，雖有誇大之處，卻不至於用私心，去迎合、阿附他們所尊敬的人。」孟子的用意，在於讓公孫丑了解，從這三個人所說的話，可以知道人們對於孔子的推崇。後來「投其所好」這句成語就從這裡演變而出，指迎合他人的愛好。出現「投其所好」的書證如宋．張耒〈司馬遷論下〉：「蓋其尚氣好俠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。」
書　　證	宋．張耒〈司馬遷論下〉：「蓋其尚氣好俠，事投其所好，故不知其言之不足信，而忘其事之為不足錄也。」《金史．卷一二九．佞幸列傳．序》：「嗜欲不獨柔曼之傾意也，征伐、畋獵、土木、神仙，彼為佞者皆有以投其所好焉。」《初刻拍案驚奇》卷一八：「富翁見說是丹術，一發投其所好。」《鏡花緣》第一五回：「原來他們當日也同常人一樣，後來因他生性鄙吝，一毛不拔，死後冥官投其所好，所以給他一身長毛。」清．錢泳《履園叢話．卷一○．收藏．元》：「德璉長于新樂府，當時為楊鐵崖所稱，故此卷所書樂府為多，豈亦投其所好耶？」《二十年目睹之怪現狀》第八二回：「這位侯中丞是北邊人，本有北邊的嗜好；到了福建，聞說福建恰有此風，那真是投其所好了。」
用法說明	語義說明迎合他人的愛好。使用類別用在「諂媚討好」、「曲意迎合」的表述上。例句如果想要制服對方，我們可以先投其所好，再窺其弱點。他費盡心機，用投其所好的辦法取得了長官的寵信，於是青雲直上。他都已是棋迷了，你還投其所好，送他棋譜，這下連飯都不必吃了。部屬們總是投其所好地大獻殷勤，致令那位主管無法公正客觀地決斷事情。既然他那麼喜歡聽戲，那麼我們就來個投其所好，送他幾張梅蘭芳的唱片。
辨　　識	近義成語曲意逢迎、阿諛奉承、阿諛逢迎反義成語守正不阿、剛正不阿
參考詞語	從其所好ㄘㄨㄥ^ˊ ㄑㄧ^ˊ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄏㄠ^ˋ cóng qí suǒ hào 猶「投其所好」。見「投其所好」條。《漢書．卷六三．武五子傳．戾太子劉據》：「（戾太子據）及冠就宮，上為立博望苑，使通賓客，從其所好，故多以異端進者。」《藝文類聚．卷五二．治政部上．論政》引〈新序〉逸文：「其牧民之道，養之以仁，教之以禮，因其所欲而與之，從其所好而勸之。」投其所喜ㄊㄡ^ˊ ㄑㄧ^ˊ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄒㄧ^ˇ tóu qí suǒ xǐ 猶「投其所好」。見「投其所好」條。宋．汪應辰〈跋石洞霄傳〉：「人情喜異而疑似，投其所喜，乘其方疑而遂入之。」趨其所好ㄑㄩㄑㄧ^ˊ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄏㄠ^ˋ qū qí suǒ hào 猶「投其所好」。見「投其所好」條。宋．陳亮《陳亮集．卷一三．史傳序．英豪錄序》：「昔人有以千金求千里馬者，不得，則以五百金買其骨焉。不踰期，而千里馬至者三。何則？趨其所好，人之情也。」阿其所好ㄜㄑㄧ^ˊ ㄙㄨㄛ^ˇ ㄏㄠ^ˋ ē qí suǒ hào 猶「投其所好」。見「投其所好」條。《孟子．公孫丑上》：「宰我、子貢、有若，智足以知聖人，汙不至阿其所好。」（源）清．和邦碩《夜譚隨錄．卷四．雙髻道人》：「驊固蓄有逆根，故道人得阿其所好而欺之。」