| 成 語 | 拖泥帶水 |
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| 注 音 | ㄊㄨㄛ ㄋㄧˊ ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ |
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| 漢語拼音 | tuō ní dài shuǐ |
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| 釋 義 | 形容身上被泥、水沾汙，不利行動。比喻糾纏牽扯。※＃語或出《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》。後用「拖泥帶水」比喻言辭或行為不乾脆。 |
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| 典 源 | ※＃《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》
蒲州麻谷山寶徹禪師，一日隨馬祖行次，問：「如何是大涅槃？」祖云：「急。」師云：「急個什麼？」祖云：「看水。」師與丹霞遊山次，見水中魚，以手指之。丹霞云：「天然！天然！」師至來日又問丹霞：「昨日意作麼生？」丹霞乃放身作臥勢，師云：「蒼天。」又與丹霞行至麻谷山，師云：「某甲向這裡住也。」丹霞云：「住即且從，還有那個也無。」師云：「珍重。」有僧問云：「十二分教某甲不疑，如何是祖師西來意？」師乃起立，以杖繞身一轉，翹一足，云：「會麼？」僧無對，師打之。僧問：「如何是佛法大意？」師默然。其僧又問石霜：「此意如何？」石霜云：「主人勤拳帶累，闍黎1>拖泥帶水。」耽源問：「十二面觀音是凡？是聖？」師云：「是聖。」耽源乃打師一摑。師云：「知汝不到這個境界。」
〔注解〕
- 闍黎：即阿闍黎，佛教上指能教授弟子法式，糾正弟子行為，並為其模範的人。「阿闍黎」為梵語āｃāｒｙａ的音譯，意譯為軌範師。
〔參考資料〕
另可參考：《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》 |
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| 典故說明 | 「拖泥帶水」原本的意思是身上被泥、水沾汙，不利行動。可用於比喻糾纏牽扯。此義可見於《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》中記載的一段對答：僧人問寶徹禪師什麼是佛法大意？禪師沒有回答。僧人只好去問石霜禪師，結果石霜禪師回答：「主人勤拳帶累，闍黎拖泥帶水。」這裡「拖泥帶水」是糾纏牽扯，因而無法直探禪的本源之意。另外在《五燈會元．卷三．麻谷寶徹禪師》，也可見到「主人擎拳帶累，闍黎拖泥涉水」這兩句話，只是用字有些不同，其實意思是一樣的，但是這個語義只見於此。後來「拖泥帶水」這句成語，則多用來比喻言辭或行為不乾脆。 |
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| 書 證 |
- 《景德傳燈錄．卷七．蒲州麻谷山寶徹禪師》：「主人勤拳，帶累闍梨，拖泥帶水。」（源）
- 《五燈會元．卷一五．開先善暹禪師》：「一棒一喝，猶是葛藤，瞬目揚眉，拖泥帶水。如何是直截根源？」
- 《五燈會元．卷一七．黃龍祖心禪師》：「看！拂子走過西天，卻來新羅國裡，知我者謂我拖泥帶水，不知我者贏得一場怪誕。」
- 《朱子語類．卷二七．論語．里仁篇下》：「若曉得曾子意思，雖則是『忠恕』二字，而發明一貫之旨昭然。但此語難說，須自意會。若只管說來說去，便拖泥帶水。」
- 宋．嚴羽《滄浪詩話．詩法》：「意貴透徹，不可隔靴搔痒；語貴脫灑，不可拖泥帶水。」
- 《西遊記》第二二回：「真個也如飛似箭，不多時，身登彼岸，得脫洪波；又不拖泥帶水，幸喜腳乾手燥，清淨無為，師徒們腳踏實地。」
- 《喻世明言．卷一．蔣興哥重會珍珠衫》：「卻說陳大郎在下處呆等了幾日，並無音信。見這日天雨，料是婆子在家，拖泥帶水的進城來問個消息，又不相值。」
- 《兒女英雄傳》第二回：「那安老爺同了委員起程，太太也在那衙門住不住了，便連夜的帶著行李，拖泥帶水的，也奔淮安而來。」
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| 用法說明 | 一、語義說明身上被泥、水沾汙不利行動。
使用類別用在「沾汙帶泥」的表述上。
例句
- 只見他拖泥帶水地走了過來，褲管又溼又髒。
- 因為外面街道都淹水了，大家進來屋子有哪個能不拖泥帶水的？
二、語義說明比喻言辭或行為不乾脆。
使用類別用在「言語冗長」、「拖拉瑣碎」的表述上。
例句
- 媽媽做事一向乾脆，絕不拖泥帶水。
- 他主持會議時，常常拖泥帶水地說個沒完。
- 老王辦事總是拖泥帶水，得找個俐落的人跟他配合。
- 他的個性很爽利，最討厭人家做起事來拖泥帶水的。
- 這齣連續劇拖泥帶水的，老是在同一情節上繞來繞去。
- 他的演講內容東拉西扯，拖泥帶水，簡直不知他在講什麼。
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| 辨 識 | 近義成語牽絲攀藤反義成語直截了當、斬釘截鐵、簡明扼要 |
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| 參考詞語 | - 帶水拖泥
ㄉㄞˋ ㄕㄨㄟˇ ㄊㄨㄛ ㄋㄧˊ
dài shuǐ tuō ní
猶「拖泥帶水」。見「拖泥帶水」條。
- 《五燈會元．卷二○．西禪文璉禪師》：「一向恁麼來，未免灰頭土面，帶水拖泥，唱九作十，指鹿為馬。」
- 明．施惠《幽閨記》第一三齣：「冒雨盪風，帶水拖泥，步難移，全沒些氣和力。」
- 帶雨拖泥
ㄉㄞˋ ㄩˇ ㄊㄨㄛ ㄋㄧˊ
dài yǔ tuō ní
猶「拖泥帶水」。見「拖泥帶水」條。
- 元．王惲〈赴任濟南前次黃崗作〉詩四首之二：「今年東赴濟南行，帶雨拖泥二十程。只為此身饑凍迫，幾回辛苦歎勞生。」
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