教育部《成語典》

:::

首頁〉成語檢索〉正文〉[含血潠人]

含血潠人

列印   加入筆記
字級設定
成  語含血潠人(含血噴人)
注  音ㄏㄢˊ ㄒㄧㄝˇ ㄒㄩㄣˋ ㄖㄣˊ
漢語拼音hán xiě xùn rén
釋  義義參「含血噴人」。見「含血噴人」條。
典  源此處所列為「含血噴人」之典源,提供參考。
宋.釋曉瑩《羅湖野錄》卷上
臨安南蕩崇覺空禪師,生緣姑熟,參侍黃龍死心禪師。死心惜其福不逮慧,以無應世為囑,草堂清公送以偈曰:「十年聚首龍峰寺,一悟真空萬境閒。此去隨緣且高隱,莫將名字落人間。」尋棲止天臺,望高叢林,應命崇覺。未幾,院罹回祿,黽勉於土木之役,亦無倦誨接。嘗頌野狐語曰:「含血潠1>人,先汙其口。百丈野狐,失頭狂走。驀地2>喚回,打個筋斗3>。」空之天資精悍,知見甚高,律身精嚴,外請不赴,有欲迎齋為架三門,乃告以:「捨家財,荷公發心矣;背眾食,奈我破戒何?」其固守如此。然平居氣凌諸方,於學徒亦鮮假詞色,真有父風,卓然可敬也!

〔注解〕

  1. 潠:音ㄒㄩㄣˋ,將口中含的液體噴出。
  2. 驀地:忽然。驀,音ㄇㄛˋ
  3. 筋斗:頭下腳上倒翻身體的動作。

〔參考資料〕

另可參考:《五燈會元.卷一八.崇覺空禪師
典故說明此處所列為「含血噴人」之典故說明,提供參考。
「含血噴人」這句成語原來的意思是口中含著血來噴人,必先弄汙了自己的嘴巴。這和後來的用法不盡相同。它的典源來自於宋代高僧崇覺空禪師的一段故事。崇覺空禪師參拜黃龍死心禪師為師。死心禪師看他智慧雖高,福分卻薄,於是勸他隱居,不聞世事為宜。並有一偈(音ㄐㄧˋ,佛教文學的詩歌,無韻)送他,大意是說:「十年聚首於龍峰寺,突然領悟一切本空,從今離去隨緣隱居起來,最好不要將名字留存於世間。」結果崇覺空禪師後來落腳於天臺山,不但未能隱姓埋名,而且聲名遠近皆知。果然,不久之後,禪院失火,禪師除了勞動於土木重建外,對於傳道解惑的功課未曾懈怠。也許是對無法遵循死心禪師的囑咐,有所愧疚,他曾經作了一首野狐偈頌(佛教詩歌,四言一句),大意是說:「若要含血噴人,必先弄髒了自己嘴巴。自己就一隻不守清規的野狐,每天說一些自以為是的佛法,不就像野狐迷了路,狂走一般。這時要有一聲棒喝,將野狐喚回,急煞步中,野狐骨碌翻了個筋斗。」百丈和野狐,在佛教中都具特殊意思。百丈清規是禪居應守的規矩;野狐,則象徵了偏解的佛理。崇覺空禪師以此自喻,說自己偏解佛法,有如含血噴人一般,自己已先弄髒了還不自知,需要有人「驀地將他喚回」。記載這段故事的文獻《羅湖野錄》,「含血噴人」本作「含血潠人」,意思並無不同。但是後來這句成語的意思轉引申為捏造事實,汙蔑他人,和本義已有所不同了。
書  證
  1. 宋.釋曉瑩《羅湖野錄》卷上:「含血潠人,先汙其口。百丈野狐,失頭狂走。驀地喚回,打個筋斗。」(源)
參考詞語含血噴人
ㄏㄢˊ ㄒㄧㄝˇ ㄆㄣ ㄖㄣˊ
hán xiě pēn rén
︿
回頂端