教育部《成語典》

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成　　語	攧撲不碎(顛撲不破)
注　　音	ㄉㄧㄢㄆㄨㄅㄨ^ˋ ㄙㄨㄟ^ˋ （變）ㄉㄧㄢㄆㄨㄅㄨ^ˊ ㄙㄨㄟ^ˋ
漢語拼音	diān pū bù suì （變） diān pū bú suì
釋　　義	義參「顛撲不破」。見「顛撲不破」條。
典　　源	此處所列為「顛撲不破」之典源，提供參考。宋．朱熹〈與張欽夫書〉其二（據《朱子文集》卷三○引）明道先生曰：「既能體之而樂，則亦不患不能守。」須如此而言，方是顛撲不破，絕滲漏_1>、無病敗耳。高明之意，大抵在於施為運用處求之，正禪家所謂石火電光底消息也，而於優游涵泳之功似未甚留意。〔注解〕滲漏：喻指文字、語言的破綻。《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》伊川「性即理也」，橫渠「心統性情」二句，顛撲不破！
典故說明	此處所列為「顛撲不破」之典故說明，提供參考。朱熹（西元１１３０∼１２００），字元晦，一字仲晦，號晦庵、晦翁，南宋婺源人。是宋代理學的集大成者，也是南宋閩學的創始人。一生著述繁富，其中影響最大的是《詩集傳》和《四書章句集注》，成為後來歷朝學子必讀的教科書。其學說源自北宋的程顥、程頤，故後人常以「程朱學派」稱之。典源摘自朱熹寫給張欽夫的書信，內容提到關於心性方面的修養工夫：若要導正心性，則必須循著致知、誠意的次序，從中下功夫，才能達到「心無時不虛」的境界；如果可以一直在這方面努力，就可以常存此心，如此則動靜如一，不偏於任何一處。程顥也曾經說過：如果可以從身體力行中體會並且得到樂趣，到達此一境界後，就不必害怕無法把持心性。朱熹贊同程顥所言，認為要能如此下功夫，才是真正不會被推翻，沒有任何破綻、缺點的真理。典源又見《朱子語類．卷五．性理．性情心意等名義》。內容則是表述伊川先生（程頤）主張的「性即理也」以及橫渠先生（張載）所主張的「心統性情」二句理論深遠，是永遠不會被推翻的至理名言。其中也用到「顛撲不破」一語。後來「顛撲不破」就是直接摘自典源的一個成語，用於比喻理論真確，永遠不能被改易或推翻。
書　　證	宋．文天祥〈西澗書院釋菜講義〉：「天地閒只一個誠字，更攧撲不碎。」
參考詞語	顛撲不破ㄉㄧㄢㄆㄨㄅㄨ^ˋ ㄆㄛ^ˋ （變）ㄉㄧㄢㄆㄨㄅㄨ^ˊ ㄆㄛ^ˋ diān pū bù pò （變） diān pū bú pò