教育部《成語典》

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成　　語	守株伺兔(守株待兔)
注　　音	ㄕㄡ^ˇ ㄓㄨㄙ^ˋ ㄊㄨ^ˋ
漢語拼音	shǒu zhū sì tù
釋　　義	義參「守株待兔」。見「守株待兔」條。
典　　源	此處所列為「守株待兔」之典源，提供參考。《韓非子．五蠹》 ……是以聖人不期脩古，不法常可，論世之事，因為之備。宋_1>人有耕者，田中有株_2>，兔走觸株_2>，折頸而死。因釋其耒_4>而守株，冀_5>復得兔，兔不可復得，而身為宋國笑。今欲以先王之政，治當世之民，皆守株之類也。〔注解〕宋：周朝分封殷遺族微子啟之地，在今河南省商邱縣南，後為齊所滅。株：樹幹。兔走觸株：兔子慌忙奔跑而撞樹。走，跑。觸，撞。釋其耒：扔下耕具。釋，放下。耒，用手推耕的木製農具，形狀似犁。冀：希望。
典故說明	此處所列為「守株待兔」之典故說明，提供參考。戰國時代的思想家韓非子，闡述君王治理人民要合時宜，來建立適當的政策與設施。不可一味地遵循古法，認為古代聖人的政策就是好的，而不管適不適合當前社會。他舉了一個例子來說明這個道理：宋國有個農夫，有天在耕作時，看見一隻兔子跑過來。那隻兔子可能太驚慌了，沒注意前方，就撞上一棵樹，把脖子撞斷死了，農夫便不勞而獲地得到那隻兔子。他想以後如果都可以這樣得到兔子，就不需要再辛苦耕作了。於是扔掉手中的耕具，天天守在樹旁等兔子送上門來。結果從此以後再也沒得到任何一隻兔子，反而讓自己成為全宋國的笑柄。所以，用舊法來治理國家，就像這個守兔之人，根本會徒勞無功。後來這個故事被濃縮成「守株待兔」，用來比喻拘泥守成，也用來比喻妄想不勞而獲，或等著目標自己送上門來。
書　　證	《後漢書．卷五九．張衡列傳》：「世易俗異，事埶舛殊，不能通其變，而一度以揆之，斯契船而求劍，守株而伺兔也。」
參考詞語	守株待兔ㄕㄡ^ˇ ㄓㄨㄉㄞ^ˋ ㄊㄨ^ˋ shǒu zhū dài tù