教育部《成語典》

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巧言善色

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成  語巧言善色(巧言令色)
注  音ㄑㄧㄠˇ ㄧㄢˊ ㄕㄢˋ ㄙㄜˋ
漢語拼音qiǎo yán shàn sè
釋  義義參「巧言令色」。見「巧言令色」條。
典  源此處所列為「巧言令色」之典源,提供參考。
《書經.皋陶謨》
皋陶曰:「都!在知人,在安民。」禹曰:「吁!咸若時,惟帝其難之。知人則哲,能官人;安民則惠,黎民懷之。能哲1>而惠2>,何憂乎驩兜3>?何遷4>乎有苗5>?何畏乎巧言令色孔壬6>?」

〔注解〕

  1. 哲:明智。
  2. 惠:仁愛。
  3. 驩兜:音ㄏㄨㄢ ㄉㄡ。舜時的四個惡人之一。
  4. 遷:驅逐。
  5. 有苗:三苗,古代少數民族之一。
  6. 孔壬:奸佞之人。孔,甚也。壬,通「佞」,諂媚。
典故說明此處所列為「巧言令色」之典故說明,提供參考。
「巧言令色」的「巧」是美妙之意,「令」則是好的意思,所以「巧言令色」是指話說得很動聽,臉色裝得很和善,可是一點也不誠懇。《書經.皋陶謨》裡有一段記載夏代禹與皋陶間的對話,討論如何才能成為一個賢明的君王。皋陶認為治理國事最重要的就是知人善任、使百姓安樂。禹也覺得很有道理,但真的要做到實在很難,連身為君王的舜都難以做到。能知人善任,就是有智慧;真能使百姓安樂,就是有仁德。如果真能有智又有德,就不會有人作亂,那舜又何必為驩兜這個惡人煩心?何必驅逐苗族?又何必怕巧言令色的小人呢?文中的「巧言令色」就是指表裡不一、虛偽不實的小人,是有德之人所憎恨、避而遠之的。所以孔子也說:「巧言令色,鮮矣仁!」後來「巧言令色」演變為成語,就用來形容人矯情虛偽。
書  證
  1. 《史記.卷二.夏本紀》:「能知能惠,何憂乎驩兜,何遷乎有苗,何畏乎巧言善色佞人?」
參考詞語巧言令色
ㄑㄧㄠˇ ㄧㄢˊ ㄌㄧㄥˋ ㄙㄜˋ
qiǎo yán lìng sè
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