| 成 語 | 不二門(不二法門) |
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| 注 音 | ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄇㄣˊ （變） ㄅㄨˊ ㄦˋ ㄇㄣˊ |
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| 漢語拼音 | bù èr mén （變） bú èr mén |
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| 釋 義 | 義參「不二法門」。見「不二法門」條。 |
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| 典 源 | 此處所列為「不二法門」之典源，提供參考。
《維摩詰所說經．卷中．入不二法門品第九》
爾時維摩詰謂眾菩薩言：「諸仁者，云何菩薩入不二法門，各隨所樂說之。」……如是諸菩薩各各說已。問文殊師利，何等是菩薩入不二法門？文殊師利曰：「如我意者，於一切法無言無說，無示1>無識2>，離諸問答，是為入不二3>法門4>。」於是文殊師利5>問維摩詰6>：「我等各自說已，仁者當說何等是菩薩入不二法門。」時維摩詰默然無言。文殊師利歎曰：「善哉！善哉！乃至無有文字語言，是真入不二法門。」
〔注解〕
- 示：開示。
- 識：知道、了解。
- 不二：指不是兩個極端。
- 法門：指修行入道的門徑。
- 文殊師利：佛教菩薩名，生卒年不詳，簡稱為「文殊」。象徵佛陀智慧的菩薩，和觀音、地藏、普賢並稱四大菩薩。相傳山西五臺山是文殊師利的道場。
- 維摩詰：僧人，生卒年不詳。維摩詰為胡語的音譯。意譯為「淨名」、「無垢稱」。為《維摩詰經》的主角。
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| 典故說明 | 此處所列為「不二法門」之典故說明，提供參考。
不二，不是兩個極端，也就是唯一，絕對的。法門，指修行者所從入的門徑。不二法門，就是到達絕對真理的方法。在《維摩詰所說經．卷中》敘述眾菩薩闡述各自對「入不二法門」的見解，最後大家問文殊師利菩薩的看法，文殊菩薩認為「不二法門」就是不可用言語說明的，無法用意念去體會的，無法問答的。後來文殊菩薩轉問維摩詰的意見，維摩詰默然，一句話不說。文殊菩薩看了有所體會地說：「善哉！善哉！原來真正的不二法門是不需要文字語言來形容的。」後來「不二法門」成為一句成語，除佛經原有意思外，經常是用來指唯一的方法或途徑。 |
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| 書 證 |
- 宋．陳師道〈次韻蘇公謁告〉詩三首之三：「更無人問維摩詰，始是東坡不二門。」
- 元．方回〈贈刊工程禮〉詩：「鏤金鐫石切瑤琨，深入詩家不二門。」
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| 參考詞語 | 不二法門 ㄅㄨˋ ㄦˋ ㄈㄚˇ ㄇㄣˊ （變） ㄅㄨˊ ㄦˋ ㄈㄚˇ ㄇㄣˊ bù èr fǎ mén （變） bú èr fǎ mén |
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