教育部《成語典》

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成　　語	繁文末節(繁文縟節)
注　　音	ㄈㄢ^ˊ ㄨㄣ^ˊ ㄇㄛ^ˋ ㄐㄧㄝ^ˊ
漢語拼音	fán wén mò jié
釋　　義	義參「繁文縟節」。見「繁文縟節」條。
典　　源	此處所列為「繁文縟節」之典源，提供參考。唐．元稹〈授王永太常博士制〉（據《全唐文．卷六四九．元稹》引）朕明年有事於南郊_1>，謁_2>清宮，朝太廟_3>，繁文縟禮，予心懵然_4>。雖舊章具存，而每事思問。求可以教諸生習儀於朝廷者，有司以扑齥上，求其勉慎所職，無令觀聽者有云，可守太常博士。〔注解〕南郊：京城南面的郊外，通常為太廟所在，古代天子於此祭天祀祖。謁：音ㄧㄝ^ˋ，進見、拜見。朝太廟：朝，參拜。太廟，天子為奉祀其祖先而興建的宗廟。懵然：糊塗無知的樣子。懵，音ㄇㄥ^ˊ。
典故說明	此處所列為「繁文縟節」之典故說明，提供參考。「繁文縟節」典源作「繁文縟禮」，指繁縟的儀式禮節。〈授王永太常博士制〉是元稹代皇帝所擬的詔命，太常博士在唐代主要為掌管宗廟禮儀之官。古時天子祭祀祖先和天地，儀式禮節十分複雜，需有專人教授。因此皇帝下詔，任命王永為太常博士，負責在朝廷中教導諸生祭祀、參拜的禮節。後來「繁文縟節」這句成語就從這裡演變而出，用來形容繁縟的儀式禮節。出現「繁文縟節」的書證如清．魏源《默觚下．治篇一一》：「以繁文縟節為足黼太平；以科條律例為足剔奸蠹。」
書　　證	宋．蘇軾〈上圓丘合祭六議劄子〉：「議者必又曰：『省去繁文末節，則一歲可以再郊。』」宋．陳亮《陳亮集．卷一○．經書發題．禮記》：「心不至焉，而禮亦去之。盡吾之心，則動容周旋，無往而不中矣。故世之謂繁文末節，聖人之所以窮神知化者也。」
參考詞語	繁文縟節ㄈㄢ^ˊ ㄨㄣ^ˊ ㄖㄨ^ˋ ㄐㄧㄝ^ˊ fán wén rù jié