教育部《成語典》

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成　　語	汗馬之績(汗馬功勞)
注　　音	ㄏㄢ^ˋ ㄇㄚ^ˇ ㄓㄐㄧ
漢語拼音	hàn mǎ zhī jī
釋　　義	義參「汗馬功勞」。見「汗馬功勞」條。
典　　源	此處所列為「汗馬功勞」之典源，提供參考。＃《韓非子．五蠹》_1> 民之政計，皆就安利如辟危窮。今為_2>之攻戰，進則死於敵，退則死於誅_3>，則危矣。棄私家_4>之事，而必汗馬之勞，家困而上弗論，則窮矣。窮危之所在也，民安得勿避？故事私門而完解舍，解舍完則遠戰，遠戰則安。行貨賂而襲當塗者則求得，求得則私安，私安則利之所在，安得勿就？是以公民少而私人眾矣。夫明王治國之政，使其商工、游食之民少，而名卑以寡，趣本務而趨末作。今世近習之請行，則官爵可買；官爵可買，則商工不卑也矣。姦財貨賈得用於市，則商人不少矣。聚歛倍農，而致尊過耕戰之士，則耿介之士寡，而高價之民多矣。〔注解〕典故或見於《戰國策．楚策一》。為：音ㄨㄟ^ˊ，使。誅：懲罰、殺戮。私家：營私以利于家。〔參考資料〕《戰國策．楚策一》秦西有巴蜀，方船積粟，起於汶山，循江而下，至郢三千餘里。舫船載卒，一舫載五十人，與三月之糧，下水而浮，一日行三百餘里；里數雖多，不費馬汗之勞，不至十日而距扞關。
典故說明	此處所列為「汗馬功勞」之典故說明，提供參考。戰國七雄中的韓國，因為飽受強鄰秦國的威脅，加上國君無能，人心渙散，以致內憂外患交迫，隨時都可能亡國。韓非身為韓國的諸公子之一，曾在荀子門下受業學習，希望能用一己之才，為國效力，挽救國勢。他雖屢次上書勸諫韓王，卻無法受到重用，於是他便把滿腔的抱負雄心，寫成《韓非子》一書。本書是集法家思想之大成的重要典籍，主張崇尚法治，強調賞罰分明，提出許多切合實用的理論。在〈五蠹〉篇中，韓非論述法治思想，針對儒家的仁義說提出許多反駁，並認為法規必須與時俱移，不可食古不化。韓非認為人民都想追求安全和富裕，躲避危險和窮困。如果使人民前往作戰，要人民不顧家庭的生計，一定要立下殺敵的功勞，君主卻又不按功勞給予他們賞賜，結果就會使得人民遭受窮困。如此一來，人民怎麼會甘心為國效力呢？後來「汗馬功勞」這個成語就從這裡演變而出，用來指征戰的功勞，亦泛指一般的功勞。
書　　證	明．汪廷訥《種玉記》第二齣：「我霍休文文不能起明經之科，武不能建汗馬之績，祇卑卑執役主家，如何是好？」《清史稿．卷五○○．遺逸列傳一．李清》：「夫諸將事先帝未收桑榆之效，事陛下未彰汗馬之績，方應戴罪，何有勳勞？」
參考詞語	汗馬功勞ㄏㄢ^ˋ ㄇㄚ^ˇ ㄍㄨㄥㄌㄠ^ˊ hàn mǎ gōng láo