教育部《成語典》

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一木難扶

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成  語一木難扶(獨木難支)
注  音 ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ (變) ˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ ㄈㄨˊ
漢語拼音yī mù nán fú (變) yí mù nán fú
釋  義義參「獨木難支」。見「獨木難支」條。
典  源此處所列為「獨木難支」之典源,提供參考。
《慎子.知忠》(據《群書治要》卷三七引)1>
亡國之君,非一人之罪也;治國之君,非一人之力也。將治亂,在乎賢使任職,而不在於忠也,故智盈天下,澤及其君;忠盈天下,害及其國,故桀之所以亡,堯不能以為存。然而堯有不勝之善,而桀有運非之名,則得人與失人也。故廊廟之材2>,蓋非一木之枝也;狐白之裘3>,蓋非一狐之皮也;治亂安危,存亡榮辱之施,非一人之力也。

〔注解〕

  1. 典故或見於南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》。
  2. 廊廟之材:蓋廊廟的建材。廊廟,指朝廷。
  3. 狐白之裘:用狐腋下的白毛皮所製成的裘,既輕軟又暖和,甚為難得,為世所珍。

〔參考資料〕

南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》
任愷既失權勢,不復自檢括。或謂和嶠曰:「卿何以坐視元裒敗而不救?」和曰:「元裒如北夏門,拉攞自欲壞,非一木所能支。」
典故說明此處所列為「獨木難支」之典故說明,提供參考。
很多事情,因為太過龐大繁重,不是一個人所能完成,需要眾人共同合作一起來完成,就好像用一根木頭撐不起來的東西,如果多用幾根木頭,就可以共同把它撐起來。在《慎子.知忠》中用了這樣一個比喻︰「故廊廟之材,蓋非一木之枝也。」意思就是說,蓋廊廟那樣龐大的建築所需要的材料,不是一棵樹木上的枝幹所能完全提供的;同樣的,一個國家的治亂安危,存亡榮辱,也不是君王一個人的能力所能承擔,必須依賴其他朝臣同心協力。這就是「獨木難支」的道理。後來「獨木難支」這句成語就從這裡演變而出,用來比喻事情非常重大,非一人之力所能支持。在南朝宋.劉義慶《世說新語.任誕》中,另有一個關於「獨木難支」的故事︰晉朝的任愷(ㄎㄞˇ)與和嶠(ㄐㄧㄠˋ)本來交好,後來任愷失去權勢,有人就問和嶠說︰「你們不是好朋友嗎,為何你眼看著任愷失勢,卻不肯幫助他呢?」和嶠回答︰「元裒(任愷之字)如北夏門,拉攞自欲壞,非一木所能支。」 意思就是說,任愷不知檢點,自取敗壞,就好像城門將要倒塌,不是用一根木頭就能把它撐起來,同樣的,以我個人之力,又怎麼能幫助任愷重新得勢呢?
書  證
  1. 《封神演義》第九四回︰「臣聞︰『大廈將傾,一木難扶。』目今庫藏空虛,民日生怨,軍心俱離,總有良將,其如人心未順何!」
參考詞語獨木難支
ㄉㄨˊ ㄇㄨˋ ㄋㄢˊ
dú mù nán zhī
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