教育部《成語典》

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聽天所命

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成  語聽天所命(聽天由命)
注  音ㄊㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄙㄨㄛˇ ㄇㄧㄥˋ
漢語拼音tìng tiān suǒ mìng
釋  義義參「聽天由命」。見「聽天由命」條。
典  源此處所列為「聽天由命」之典源,提供參考。
漢.孔臧〈鴞賦〉(據《藝文類聚.卷九二.鳥部下.服鳥》引)
季夏庚子,思遁靜居,爰有飛鴞,集我屋隅。異物之來,吉凶之符,觀之歡然,覽考經書。在德為祥,弃常為妖,尋氣而應,天道不踰。昔在賈生,有識之士,忌茲服鳥,卒用喪己。咨我令考,信道執真,變怪生家,謂之天神。禍福無門1>,唯人所求,聽天任命,慎厥所脩2>栖遲養志,老氏之疇,時去不索,時來不逆,庶幾中庸!仁義之宅,何思何慮?自令勒劇。

〔注解〕

  1. 禍福無門:禍福的來源本非命中注定,沒有常規。
  2. 慎厥所脩:謹慎其所研習。「脩」通「修」。
典故說明此處所列為「聽天由命」之典故說明,提供參考。
「聽天由命」原作「聽天任命」。孔臧是西漢魯人,孔子十一代孫。西漢文帝時,孔臧嗣蓼侯,遷博士,拜太常,歷位九卿。西漢初年,各家學說不一,對儒家思想解釋不同。孔臧對此極為不滿,因此上書皇帝,乞為太常博士,以為紀綱古訓,使後人治學時有所依循。孔臧共作賦二十四篇。在〈鴞賦〉之中,孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞,來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定,所以沒有常規可循,乃是按照每個人的行為,而得到相對的報應;與其汲汲於趨吉避凶的迷信,不如聽憑天意,自然發展,而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止,居仁行義,又何必憂慮上天會降下災禍?後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出,用來形容任憑天意及命運而自然發展。
書  證
  1. 《西遊記》第一三回:「三藏孤身無策,只得放下身心,聽天所命。」
參考詞語聽天由命
ㄊㄧㄥˋ ㄊㄧㄢ ㄧㄡˊ ㄇㄧㄥˋ
tìng tiān yóu mìng
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